第40章 先帝皇考有分别(第1/2 页)

嫔妃每日份例之中的食材，一个人确实吃不完，但这是因为嫔妃身为是皇帝的小老婆，有品有级的，类似前朝的官员。

而且因为她们是皇帝的女人，哪怕身份再低，也属于皇室成员，又不是现代小作坊的底层员工，肯定得稍微讲究一点排场。

皇室为了摆阔，自然不会把食材的数量掐得那么死，只够一个人吃。

这得多跌份啊！

至于吃不完会造成浪费，对于皇室来说，根本就不是个事儿。

皇室要得就是这种挥霍无度，肆意浪费的范儿！

在古人看来，你没有的东西我有，你有的东西我更好，你好的东西我更多，你多的东西我都能随意赏人，这才有面子！

而且根据清朝的史料记载，宫女和太监另有吃饭的地方。

专门由内务府统一安排，不需要嫔妃操心他们的伙食。

栀瑶一向喜欢打破砂锅问到底：“官女子呢？”

姚佳嬷嬷随口道：“官女子本质上只不过是侍寝宫女而已，若是皇上召见了，伙食就能好一些，若是皇上不召见，平日的饭菜也就是大宫女的待遇。”

栀瑶初入宫闱，有着无数疑问需要旁人替她解答：“本宫听说宫女晋封必须从官女子开始，这是祖制，是真的吗？”

姚佳嬷嬷直接摇头：“官女子根本不是一个位份，何来由宫女晋封为官女子之说？官女子其实就是侍寝过的宫女！正常来说，大选入宫的嫔妃，位份最低都是答应，只有犯错的大选嫔妃才会被降为官女子。而侍寝过后的宫女如果能够获得位份，最开始也是从答应做起。如果没有获得位份，才会变成官女子。”

前世的某些电视剧之中却将官女子说成是一个正式的位份，主要是因为很多导演和编剧对清朝宫廷的制度一知半解，产生了不少谬误，甚至误导了许多普通人。

栀瑶放下了筷子：“太妃呢？”

姚佳嬷嬷接着答道：“有幸被新帝正式尊封的皇贵太妃、贵太妃、太妃和太嫔，如果比皇上高了一辈，属于获得皇上承认的庶母，可以在原本的待遇之上增添二十道菜。如果是皇上的庶祖母，比如拥有正式尊封的皇祖皇贵太妃、皇祖贵太妃、皇祖太妃和皇祖太嫔，比皇上的辈分高了两辈，每顿则可以增添五十道菜。”

栀瑶面上露出了一丝好奇之色：“没有正式尊封的呢？”

尊封与册封完全不同，一字之差，天壤之别。

“未能正式经过皇上尊封的先帝嫔妃，比如先帝的普通贵人，不能加‘太’字，只能称作‘先帝贵人’或‘皇考贵人’。圣祖康熙爷留下来的贵人亦是如此，只能称作‘圣祖贵人’或是‘皇祖贵人’。”

姚佳嬷嬷娓娓道来，如数家珍：“先帝贵人、先帝常在和先帝答应一顿饭增添三道菜。圣祖贵人、圣祖常在和圣祖答应一顿饭增添五道菜。”

栀瑶听明白了：“看来老皇帝遗留下来的遗孀，如果不曾正式尊封，地位确实要低上很多。”

姚佳嬷嬷对此不置可否，只道：“皇室规矩极严，处处都有等级尊卑之分。”

绾嵋在一旁听得眉头紧蹙：“为何先帝爷的嫔妃会有‘先帝贵人’和‘皇考贵人’两种称呼？”

“主要是称呼之人的身份不同，所以就有了不同的称呼。比如宫里的奴才，外面的大臣，见到先帝爷遗留下来的贵人，要称‘先帝贵人’。因为‘先帝’的意思就是已经驾崩了的皇帝，所有人都可以称呼已经驾崩了的皇帝为‘先帝’，连带百姓亦是如此。”

姚佳嬷嬷解释了一番：“而称呼‘皇考贵人’，就不一样了。‘考’指得是已经逝世了的阿玛，‘皇考’就是已经逝世的‘皇阿玛’。正常来讲，只有皇上和皇上的亲兄弟还有亲姐妹才有资格称呼先帝爷为‘皇考’。但是上了玉牒的嫔妃，也算是皇室的儿媳，同样可以称呼先帝爷为‘皇考’。所以似娘娘这等身份，见到先帝爷遗留下来的贵人，便可以称呼一声‘皇考贵人。圣祖康熙爷留下来的嫔妃，亦是如此。普通人称呼的时候只需加‘圣祖’二字，因为这是圣祖康熙爷的庙号，外人只能直接用庙号称呼。圣祖康熙爷的直系孙辈，则需要加上‘皇祖’二字，表明自己是圣祖康熙爷的后人。以此作为区分，彰显亲疏有别，内外不同。”

“先帝贵人”用大白话来说，意思就是已经死了的老皇帝的贵人。

“皇考贵人”用大白话来说，意思就是已经死了的皇阿玛的贵人。

栀瑶再次提出疑问：“为什么不叫她们太贵人、太常在