第36章 朝堂混战(第1/5 页)

“王沧！误国害民之徒，休要多言！”

喊出这一声的乃是兵部尚书曹刻。他蛰伏已久，静观局势之发展，王沧的突然发言令局面转眼间便陷入对陛下极其不利的境地，眼看陛下就要被迫表态，向王沧做出让步，曹刻知道他再也不能等下去了，怎么可以让他的皇帝陛下陷入窘迫呢？那他这样的人可就没有存在的价值了，他要坚决维护皇帝陛下的权威，除非这样做会与自己的核心利益相悖。

王沧斜了一眼看向曹刻，以一种轻飘飘的语气开口道：

“原来是曹大人啊！您既然说王某是误国害民之徒，您总得给王某一个说法吧？呵！贸然下定论，这便是您身为堂堂尚书该有操守？难怪兵部对于三国会盟如此重大之事竟没能掌握半点情报。”

“你……”

曹刻大怒，狠狠地瞪了王沧一眼。他冷哼一声，算是将怒火压了下去，如果跟着王沧的节奏被对方带着走，那曹刻才是十足的昏蛋。曹刻继续发表自己的观点，说道：

“据兵部计算，朝廷维持北面一个战区的开支可以到达其它两个战区的总和，这还是在北方没有爆发大规模战役的情况下。而朝廷财政如今有多少赤字，各位难道不清楚吗？各部的同僚想必都深有体会吧！工部有多少工程款拖着不能发下来？甚至连皇陵的修建都被迫中止。还有户部，清查户籍所需的银子，不一样有一大半不能按时发放？至于我们兵部，那更是捉襟见肘，危急万分。处处要钱，又处处缺钱，这些钱，是王大人凭借一张嘴就可以变出来的吗？我大昭将士可战归可战，可没有粮饷，诸君是指望这些将士不拿钱就为朝廷抵御强虏？王公一味强调踏北不可弃，可王公怎么不好好看看踏北战区早已成为我大昭财政的浓疮，唯有切下才是出路？王公将维护领土的清名留给自己，将财政的巨大困难留给朝廷，自己却拿不出任何办法，这不是误国害民又是什么？尤其是你所言将派往宣国之使节及时召回，呵！什么为国考量、为大局考量？等使节一回，你们这些正人君子还能再让他走不成？必然是千方百计阻挠、与朝廷旨意对抗才是！我可听闻一些暴徒甚至公然结伙，焚烧朝廷重臣之房屋，这等害法乱纪之事，你们就不闻不问吗？这便是忠臣应有之作派？王沧！你若不能自明，就休要聒噪。”

一旁的高鹤也不禁高看这曹刻三分，虽然他很是瞧不起这个势利小人，但他也不得不承认，曹刻之言颇有水准，比起他自己的发言更有高度，从财政这一切实的糊涂账攻击王沧，王沧要是就事论事，怕是会正中对方下怀。

朝堂上的混战发展至如今局面，想必读者您也可以看出来，反对割地派几乎一直在从爱国等大义层面出发，而支持割地派的发言则始终围绕着国家之糟糕现状与对手进行对抗。可以说，两边的立足点就不在同一平面上，一个是实干，一个是理想，实干派说出一朵花儿来，理想家都可以以一句你的行为有悖大义反驳回去，而理想家在大义层面再怎么进行展开、深入，面对实干派抛来的现实问题也只有顾左右而言他。两边看似是在一块辩论，实际上说是跨服聊天也丝毫不为过。

在这种情况下，如果非要给双方评判一个对错，私以为十分不恰当，因为谁都有谁的道理，谁的道理都不能说站不住脚，谁都是在为国家考量。或许你有会对一方表示反感，那当然是无妨，可那就意味着要将那一方贬低得一无是处，私以为这同样不是有利于发展的举措。

一开始，我们对世界的认知很简单，认为这个世界非黑即白，非此即彼，可随着阅历的增长，我们会发现世界不是非黑即白的。举一个简单的例子，我们生活在一个三维世界里，这个世界里的一切事物都是立体的，有着很多面，而我们往往没有办法看清事物的每一面，因为我们站在自己所处的位置上，而不是像上帝那般纵览全局，那么我们往往也就只能看到自己的这一位置上可以看到的那面，对于别的那些面，我们或许是盲目的。

争论同样发生于此，我们彼此间处在不同的位置，就意味我们彼此间会看到同一事物的不同面，从而产生分歧、引发争论，在长篇累牍的回击中却忽视了，我们看到不同的面从而有着不同的感受，完全是天经地义、合情合理的事情。假如我们愿意多设身处地地为对方想一想，是否许多没有实际意义的争执就可以避免呢？可惜这本身就是一件更困难的事情，我们永远没办法真正理解他人，除非我们穿上对方的皮囊，想对方一样走来走去。

而这也是我所呈现的故事想要表达的，您阅读这部故事时，大可不必纠结人物之间的是非对错，不管他