第17章 教神宗：何谓大略(第1/2 页)

“汉高祖对陈平说：要多少钱你自己说，搞走项羽的脑袋——他的亚父范增就行；剩余多少都是你自己的。

相比很多帝王抠抠搜搜地给属下几个钱，还反复派人监察有没有贪污；这叫大略。

刘邦对韩信说：没带过兵？没关系，我看好你，就让你做大将军。

疑人不用，用人不疑，这叫大略。

汉武帝对武将说：

寇可往，我亦可往。

不相信贼寇跟汉人相比有什么三头六臂，但具体怎么往；那是卫青和霍去病的事情。

这叫大略。

唐太宗说：水能载舟，亦能覆舟。

居高处敢于承认客观现实，这叫大略。

宋太祖说：不因言而杀人。

掌握天下权柄能够约束自己做一个正常人，这叫大略。

孟子说：民贵君轻，生于忧患，死于安乐。

分得清轻重，看得到未来；这叫大略。

王子（王安石）说：以天下为己任，先讲学而后行，搞财政也是政事。

一切从实际出发，关心实用性；自觉关心天下，这叫大略。

司马光说：将愚卒弱，欲以此捕番外狡悍之寇；必不得其功。

一眼看到头并敢于承认问题，这叫大略。

皇帝哥（神宗）说：人才，朕未见也。

不满足于现状，敢于开创和畅想未来；这也叫大略。

我说：普天之下莫非汉土，率土之滨，莫非汉人。

这，都是大略。”

杨世鹏一口气列出一串。

王安石都忍不住诧异地认真看杨世鹏一眼。

司马光也疑惑地打量杨世鹏。

变法派和反对派都有人诧异和蒙圈，不知道他到底是哪一边的。

纷纷在心中嘀咕：

“才说王安石和皇帝没有大略，结果又给他们，也把自己；都抬高道圣贤雄主的高度，那到底是有还是没有？

这不是逻辑混乱自相矛盾吗？

果然是个傻子！

傻子靠不住啊……”

“你小子睡清醒了吗？”

神宗有些好笑地问，“你到底是想说朕与王相有大略还是无大略？”

“大略很多人都有一些，但无人能全有；且已有之大略，知而不行，不能行，错行；最后有亦如无，甚至有更有害。

陛下有大略行细碎。

王相有大略不能行和错行。

是以又有又无，有亦如无。”

杨世鹏说到这里，一脸鄙视地看向司马光道，“而司马大人，知道将愚卒弱；想的不是如周瑜，陆逊和鲁肃一样去改变现状，而是直接抱残守缺摆烂；对外奴颜屈膝求苟安。

这便是有大略反有害。”

“哈哈……”

变法派和武将不少人忍不住笑出声，开始听到杨世鹏连皇帝都批评；不少人都变得紧张起来，杨文广，苏轼和苏小妹；更是心都提到了嗓子眼。

结果杨世鹏一个语言艺术大转折，让司马光来垫底；所有的关注从神宗和王安石身上转移。

大多数变法派成员都幸灾乐祸地看向司马光。

司马光满脸黑线。

神宗忍着笑为自己辩解：

“老子曰图大于其细，为难于其易。

俗话也说，不扫一屋，何以扫天下？

朕若是不从细处着手，大略如何落地？”

“皇帝如天下之脑，脑袋整天去做那些鸡毛蒜皮之事。”

杨世鹏看着神宗不以为然道，“要手足与屁股何用？

从大处着眼，从细处着手；是手去行，不是脑袋去行。”

“有道理，有道理！”

不少朝臣对杨世鹏的说法纷纷称是。

王安石也投来佩服和欣赏的目光。

“小子言之有理，是朕思路狭窄了。”

神宗诚实勇敢地承认自己的不足，很有修养地没再去为自己狡辩；反而一脸认真地看着杨世鹏问道：

“如何改变将愚卒弱？”

“王相知道，护法善神吕惠卿知道，种谔将军，折克行将军，折可适将军，姚兕将军，王韶等人，都知道。”

杨世鹏随口道，“专业的事，交给专业的人；其他人不要在旁边自以为是想当然添乱，就是最好的做法。

汉高祖不会去关心韩信怎么打仗。