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的社会学家，想到自己曾经见证过的普通人的离合悲欢，“皇帝和教会是必须存在的吗？”

还是说，这只是顺应着时代而辉煌的明珠？

毕竟明珠总会有被氧化的一天。

蜡烛

这个想法不是一般的大胆。

如此疯狂的想法是这个世界从来没有过的。

这个世界崇拜神明，从未有人想过改变。

教会觉得信仰神明，是理所应当的事情，死神崇拜者觉得所有人应该放弃他们之前信仰的神明转而信仰死神。

一部分奥术师虽然觉得这个世界上不存在于神明，但是他们却也从未产生过让教会消失这样的想法。

他们觉得不去信仰什么是自己的事情，他们从来没有打算把这个想法扩展到全世界的意思。

用个不那么恰当的比喻：很多人不喜欢社交，觉得一个人独处很令人舒适，可是这也并不代表他们会有把独处推广到全世界，并且让现充消失的想法。

信仰，神明，教会。

这三样东西就像是空气一样无所不在，没人去想着证明他们其实是可以不存在的。

这个世界疯狂生长的是自然科学，人文科学和社会科学都是普普通通地发展着。

比起好几年前会喊出“物理学的大厦已经建起”的傲慢的奥术师们，社会科学只是幼苗。

在这个社会环境中，这幼苗生长得相当困难。

所以穆熙尔他从未在任何地方找到类似的观点。

这话说出来，无论是教会还是死神崇拜者都会把他当做敌人。

穆熙尔没法和别人讨论的，即使是那些愿意和他一起加入死神崇拜者的朋友也是一样。

那群人未必对于神明有多么虔诚，也未必那么相信神明，但是相比起完全不相信神明，他们可能还是更倾向于这个世界上有神，只是有一个并没有把他们放在眼中的神，一个他们无需在意的神。

要是穆熙尔对他们说这种话，他们大概会立刻扑上来，捂住他的嘴，希望他别说出这种会惹祸上身的话。

但是这不是巧了吗，现在正好有一个可以和他讨论的人。

“埃德加尔。”穆熙尔严肃的喊出埃德加尔的名字。

埃德加尔疑惑地看向他。

穆熙尔挪动了一下身子，观察没人注意到他们，于是凑到埃德加尔的耳边，对他说：“你觉得会不会有一天教会会完全不存在呢？”

埃德加尔在穆熙尔凑过来的时候很想提醒他，他的耳朵很好使。即使穆熙尔坐在原位小声地喃喃自语，他也能听得清清楚楚。

不要把猫的听觉和人类的听觉相提并论，而且穆熙尔凑到的并不是他的耳边，那只是人类的耳边，他的耳朵长在头顶，他不是四声道的。

只是他现在并不打算告诉穆熙尔他不是人类，而且人类也只有在凑近之后才能放心压低声音，他也不会说什么了。

但是在听到穆熙尔的话之后，埃德加尔的吐槽欲便立刻转变为了惊讶，然后惊喜了起来。

人类是一种极其聪慧的生物，这个世界上就没有比他们更聪明的动物了。

人类会说某种动物狡猾，但是那往往只是人类撞到了自己不太熟悉的领域，而且因为过于聪慧所产生的傲慢对其他生命的轻视。

毕竟只有人类这一种生物凭借自己的脑子成为了新的天灾。

不过聪明归聪明，他们还是会受到思维惯性的影响，虽然能够一点就通，可是没人点。

从零到一的跨越往往是最困难的。

就像是在笼子里关了一辈子的鸟已经忘了怎么飞一样，他们也很难逃离自己的笼子，而穆熙尔的话无疑是对笼子发起了挑战。

他和温特不一样，温特只是暂时被关在了这个笼子里，只要打开笼子他就会立刻扑棱扑棱地飞出去。

“教会不是一直都存在的。”埃德加尔对着穆熙尔露出了一个带着虎牙的笑，“有起始的东西就必然会有终结。教会又不是一种自然现象。如果有一天他们消失了，那也只能说他们在这个世界上的寿命到了。”

“这不就是说一整个教会，连带着教会这个概念也是会被死神带走的吗？”穆熙尔感叹道，“死神的伟力啊。”

“清醒一下，你现在不在死神崇拜者的聚会中。”埃德加尔提醒到。

他一直都不太喜欢把某种自然现象神化的表述。

文学比喻还好，可是穆熙尔是在把死神当成