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下的临时补充一下也够用了。”皮内尔打开办公室的门，让温特进来。

在进了房间之后埃德加尔忽然问道：“你刚刚在看什么？”

皮内尔的反应不太对劲。

皮内尔抬起手，挠挠自己的头发，看上去挺苦恼的：“最近好像闹鬼魂了，所以有点紧张。”

温特把门关上，随口道：“这个世界哪有鬼魂……”

要唯物主义一点。

人死了哪有鬼魂，只有灵魂痕迹。

“如果是一般的情况，大家都会把这个当成笑话来看。但是听说有人看到拉瓦锡的鬼魂了。”皮内尔道，“你知道拉瓦锡吧？那位提出物质守恒定律的大奥术师，死在了吕戴安大主教手上的人。大家都很尊重他，有谁敢拿他造谣，肯定会被奥术师们集火的。”

“但是最开始说这话的是拉瓦锡夫人，她甚至还被送到萨尔佩特里埃医院让我看看病得如何。她不太想配合我，而且我也不打算采取强制措施，就把她送了回去。第二天我听说有人看到拉瓦锡夫妇在客厅里跳舞，然后拉瓦锡夫人也失踪了。”

温特：“……”

反驳的话语卡在嗓子眼里，不上不下的。

哦，是拉瓦锡先生啊……他之前的确和温特说过想要去吕戴安踩点了，但是温特万万没想到他居然闹出了鬼魂的传说。

原来是他的锅？

幽灵

皮内尔一般也不太相信这种话。

在萨尔佩特里埃医院里到处都能听到病人神神叨叨的发言，他们往往说得连自己都相信了。

人类有听故事有时候听的就是一种气氛，不然很多没有逻辑的故事是怎么传开的。

一些人声称自己是女巫，能够通灵，但是对方有没有这个本事，大概没人比皮内尔这个真巫师更清楚了。

天天听自己的病人讲这些，甚至邀请过奥术师团体来萨尔佩特里埃医院顺便做调查的皮内尔很确定这些幻想是纯粹的幻想，所以他更倾向于用幻觉这种东西来解释幽灵。

真要有鬼魂，皮内尔也不至于多么害怕，毕竟他这一生坦坦荡荡行的正坐的直，理想也是希望人类能过得更有尊严——无论是否有精神问题。

而鬼魂这种东西，无论在东西方神话中仿佛都带着几分复仇的色彩。

他值得谁这么记恨？

教会？

但是就是教职人员才更不可能做幽灵吧？

毕竟做幽灵就相当于给死神做走狗。

为了维护神明的尊严而给死神当走狗……这种事情听上去颇有几分黑色幽默。

这么干的神职人员大概会先一步被教会清理门户吧，甚至都不会让教会产生驱狼吞虎的想法。

如果这话是从病人口中得知，那么皮内尔会把它当成衡量症状严重程度的标准。

可偏偏这话是从奥术师这个群体中传出来的。

拉瓦锡虽然死亡多年，但是他的影响依然持续着，理论从最开始需要在论文中标注引用变成了基础常识。

不管普通人如何看待他，他在奥术师群体中有着相当高的声望，他的妻子还时不时地为拉瓦锡整理他生前的资料，撰写他平生的记录，也维持了他的影响力，经常会有奥术师去他的故居那边转一圈，就算不方便上门拜访，去看看拉瓦锡曾经生活过的地方也能感受一下天才的气息。

也正因为此，奥术师是第一个发现问题的群体。

其实奥术师们有很多解释鬼魂的方式，比如说物理系可以通过什么电啊磁啊这种角度来解释——皮内尔不是很能搞得明白。

皮内尔看过科学议会内用于向专业外的人科普的文献，比如说某个地方看到的幽灵很有可能就是当地的磁场特殊把过去的事情用类似磁带一样的方式记录下来，在合适的时候释放。

奥术师们也挺热衷用科学的方法来解释稀奇古怪的事情的，这也算是解构教会权威的一种方式。

不过这次的奇怪流言涉及到了另外一个巧合的地方——前不久吕戴安的灾难。

那一场巨大的裂缝对吕戴安造成了巨大的损失，不知道有多少人被那天灾难一般的场景产生了深深的阴影。

奥术师们对当时可能释放的能量进行了一次计算，认定这场灾难所释放出的能量不亚于前不久进行的原子弹实验。

结合“拉瓦锡”的出现，有人脑洞大开，提出了“这有可有没有可能是地狱的大门被死神打开”的假设。

这种传