第58章 统治者的抉择(第1/2 页)

五百年时间，意识能与世界树连接的小吉祥草王完全查不出世界树的病因。

这里并不是想评判小吉祥草王的对错，而是想表明教令院的立场。

神明无法解决世界树的污染，但作为人类难道就要等死吗？他们不能把希望寄托在神的身上，只能自己想办法救自己，救须弥。

世界树的污染，关乎须弥的存亡。

找到世界树的病因，将世界树治好，这是须弥当前亟待解决的事！

非常时期，需要非常的手段！

在种族的生死存亡面前，一切都可以先抛之脑后！

很多人不理解，为什么教令院对沙漠几乎不管不顾。

想要理解这个问题，你只需要站在教令院的角度去思考就能得出结论了。

1雨林信仰的是大慈树王，而沙漠信仰的是赤王，双方的信仰存在根本冲突。

而很多沙漠人都认为是大慈树王杀死了赤王，因此对草神和雨林人都极为厌恶仇视。

虽然赤王之死的真相是，当年赤王因为触碰到了禁忌知识而为沙漠引来了灾难，大慈树王现身帮助，并以赤王自我牺牲为代价，这才平息了禁忌知识带来的灾害。

所以算起来，大慈树王不仅不是沙漠的敌人，反而还是沙漠的恩人。

在过了主线后，很多人怀疑是教令院故意封锁了大慈树王拯救沙漠的历史。

但这样的说法是站不住脚的。

首先赤王的死差不多是千年之前，而大慈树王是在五百年前死的。

也就是说，赤王死的时候，大慈树王还活着，须弥的最高掌权者依旧是大慈树王，教令院的贤者们根本没有掌权，又怎么可能有能力封锁这段历史？

所以更大的可能是，大慈树王不喜宣扬自己的功绩，没有把这件事情对外透露出去。

而且从利益的角度来看，将大慈树王救了沙漠的事情透露出去，有助于缓和沙漠跟雨林的关系，至少也能让沙漠人不那么闹腾。

这对教令院而言有很大的好处，所以教令院根本没有封锁这段历史的理由。

因此，试想一下，如果你是教令院的领导者。

现在世界树污染严重，须弥随时可能覆灭，神明都无力解决。

历代教令院贤者最重要的使命，就是治好世界树，拯救须弥。

但现在，沙漠人却天天喊着大慈树王杀了赤王，根本不服从教令院的管制。

而且沙漠那是什么条件？放眼望去，全都是沙子，就连大慈树王对此都无可奈何，只能以神力建起防沙壁阻止风沙蔓延向雨林。

前代草神如此伟力都毫无办法，而你作为教令院的领导者，你又有什么能力去改善沙漠的环境？

好，就算你有办法，你打算通过植树造林的方式治理风沙，但沙漠多大？想要通过植树造林的方式把沙漠治理好，需要花几代，甚至十代人的努力，以及大量的人力物力财力。

但须弥当前最重要的事是什么？是治好世界树！

世界树治不好，须弥都要灭亡了！

不把人力财力物力投入到世界树的病上，反倒要花费巨大的人力物力去治理沙漠，而且还是去帮助那些向来仇视你们的沙漠人？

以须弥当前的处境来看，治理沙漠完全就是吃力不讨好的行为，完全没有意义。

还不如放弃治理沙漠，把所有的资源都投入到治好世界树的项目上。

但问题又来了，沙漠人完全不理解你的考量，只会认为，沙漠同为须弥的一部分，教令院却不管不顾，不治理风沙。

一边觉得是大慈树王杀死了赤王，所以厌恶雨林，对须弥根本没有任何归属感。

一边又觉得，同属须弥，雨林人需要多照顾沙漠，教令院应该帮助沙漠治理风沙，给沙漠更多的资源。

而沙漠那边，没有土地，环境恶劣，根本收不上来任何税收。

关键是，你让那些沙漠人搬到雨林，他们又不乐意搬，说这是他们祖祖辈辈生活的地方。

但如果他们不搬迁，你想资助他们，就需要耗费大量人力物力将物资补给运进沙漠。

这个过程中，负责运送粮草物资的人，又要消耗掉多少的物资？

这真的是吃力不讨好。

换做你是教令院的领导者，你会怎么看待沙漠？

所以，教令院对沙漠做出的政策，更像是危机当前被迫做出的抉择，以及被沙漠人闹腾之后的恼怒之举。