第113章 本源源力(第2/2 页)

公安置好家事，也上山来，却是拜了自己儿子做师傅事。前时他将整个九子山赠送给了金乔觉，自己如今也皈依佛门，成为金乔觉的徒孙弟子。也算是九华山终归他所有来。

再后来金乔觉继续坚持刻苦修行，最终达成世尊，回归果位，即地藏王菩萨。

在《西游记》之中有讲，菩萨身边有一只能够辨识真假，晓天下万物出身来历的神兽。在地藏王菩萨手持禅杖来到九华山之时，谛听就已追随在他的身边。

他就是上古神兽谛听，也是地藏王菩萨的坐骑。上古神兽谛听，又被称为独角兽、地听、善听。据传，谛听的原身是一只白犬。后来金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，这只白犬因其忠诚陪伴，便成为了圣兽。

石中?从幽冥界域里闪身穿越至九华山上，?来在九华山上地藏菩萨肉身宝殿所在。?

这九华山，乃是着名的佛教名山之一，以其险峻的山势、秀丽的自然风光和深厚的佛教文化底蕴而闻名。

地藏菩萨，也称为地藏王菩萨，乃佛教中的重要菩萨之一，尤其在这九华山止，地藏菩萨被特别尊崇。此山所在是为其人间道场。

石中所来地藏菩萨道场，于九华山的肉身宝殿，此殿中供奉着地藏王菩萨的肉身像。

肉身宝殿内保存了地藏王菩萨的肉身佛像，菩萨在新罗王子金乔觉二十四岁来到九华山修行，九十九岁时圆寂之后，便留下了肉身佛像于此。

因此，肉身宝殿不仅是九华山上的一个重要寺庙，也是地藏菩萨信仰的中心。

当然除了肉身宝殿，九华山还有其他值得一游的寺庙，如大愿文化园、甘露寺、只园禅寺、化城寺等，这些寺庙不仅展示了九华山的佛教文化，也是游客祈福和体验佛教文化的好地方。

特别是大愿文化园，拥有全球最大的地藏王菩萨像，高达九十九米，是九华山的一大亮点，吸引了众多信众和游客前来朝拜和参观?。

当然石中此刻无意去参观名山盛景，游览秀丽风光，或是参禅拜佛，观想佛法无边。他急欲寻到地藏菩萨真意所在，好解了自己于幽冥地府所具成的，空性无真幻得幻思之过。

而地藏菩萨，通过证悟空性和大悲心来理解空性之说。?且有宏大誓言证果位，正是他可拜教赐予之师。

地藏菩萨通过精进修持，证悟空性之后，能够看破一切，远离贪惧二边，对轮回中的色声香味、五欲六尘，不会像凡夫俗子那样贪执，也不会像声闻缘觉那样恐惧。

菩萨依靠大智慧和大悲心，虽住于三界以各种形象利益众生，却不会像声闻一样堕入寂灭边，中断了利他的相续。也不会像世间人一样堕入有边，沉溺在轮回的惑网中，不能自拔。

对大乘菩萨来说，虽已了知万法皆空，但不会因此舍弃救度众生的事业，这即是证悟了空性的结果。

没有证悟空性的话，会像声闻一样，认为轮回火坑特别可怕，度化众生难如登天，一想到凡夫的污言秽语、邪见如山，他们唯恐避之不及，宁愿独自一人趋入安乐的涅盘。

这也表明了地藏菩萨，通过证悟空性和保持大悲心，理解了空性之说，并将其应用于救度众生的实践中?。

石中才在地藏菩萨肉身像前驻立，意识海中关于菩萨得成果位的叙说，便是涌现而出。

经此一方通行意识见解，石中那幻得幻失，莫若躺平的心境，终是消解于无形。随之而来的，正是不不屈不挠，寻求天道法则力量，自成天道大宇宙的宏志伟力来。

于幽冥地府里所负负能量也随之退去无踪。他见地藏菩萨像展现面容圆润、细眉长目、双目微垂，神态安详，法相端庄，手持六环锡杖，立于莲花台上，整体透露出庄重与神圣的气息。这形象体现了地藏菩萨的慈悲与力量。

石中本是个天大地大，世界广大，真我亦宏大者。今观想了菩萨自在，又解析了心境意识海里负面情绪。自觉天外有天，人外有人，天地大无边，正善慈悲意通达之神佛意。不觉心境有升，修为又有精进来。

几多怪石全胜画，无数好山都上心。

大云道场同日月千秋古刹护东西。

华崿峰前，香云缥缈，

化城寺里，华雨缤纷。

非名山不留僧住，是真佛只说家常。