章五（下） 新手村，都是挂过来的(第1/2 页)

听了这段提示音后，木笛直感觉这根本就是老天爷在故意整自己。这六个小时自己都做了什么？打怪了？升级了？还是收小弟，获装备了？都没有，一样都没有做成。自己不光“白身”，还被挂了一次。这就是自己想要的靠游戏赚钱？

木笛感觉真的很不痛快，不过性格这东西也就在这个时候发挥作用了。木笛天生就有些倔，所谓知耻后勇，既然决定做了，木笛就没有打算简单放弃。在这游戏里赚钱很难吗？很好，我就付出十二分的努力，非得把这钱赚到自己的口袋里来。

激愤过后，

木笛调整了一下自己的情绪，决定做点什么。看了看四野，大环境仍然是在草原上，只是这里多了一个落后到无法形容成村子的村子。在这村子里，仅有一条遮羞布缠身的玩家占了绝大多数，看他们同样茫然无措的样子，显然也都是从不知道哪里挂过来的。

系统设计这样一个村子自然不会没有用处。按照游戏逻辑，这个用处的的突破口显然就是npc。但是npc都在哪呢？木笛回想自己这一路转过来，居然一个都没有看到。还真是蹊跷。

正想不通时，木笛看见村口突然出现了一队装束不同于玩家的人，那些人身披兽皮衣，手持着骨矛言行举止间透着一股野性的张扬和不羁。

那些是玩家？

不

对，玩家不大可能列队前进。

那么,npc？靠，不管这些了。他们居然穿着衣服，问一下他们的衣服是哪来的才是正事嘛！

出于某种尴尬的心情，木笛朝那支因为穿着衣服而显得特别的队伍迎了过去。

：“大叔，请问一下，你这一身帅的掉渣的兽皮衣服是怎么来的啊“？木笛拦下一个身上穿着兽皮装的中年大叔.

刚一接触，马屁攻势就立刻展开了.

中年大叔受了一记马屁,虽然有些意外，不过心情可是大好，就说：“嗯，当然，你这小子倒有眼光啊”。

木笛心里一阵翻腾，看着大叔身上脏兮兮的兽皮衣，暗想，这个眼光其实不要也罢。不过嘴上却说：“谢谢大叔夸奖。大叔有什么事需要我帮忙吗“？

中年大叔跟着队伍就要进村了，见木笛一直跟着自己，讨好自己，就笑了笑说；”你小子乖巧，大叔我看你还光着身子。就告诉你怎么能有衣服穿好了”。

咦，果然是任务？木笛得意的想。嘴上忙说；那就谢谢大叔了。

那中年大叔爽朗一笑，说；”你去村子里向猎人借一根石矛，然后去野外打一头角羊交给祭祀木叵大人，大人会给你衣服的。

木笛听了，连连点点头表示知道了,。眼睛却一直在看着中年大叔手里白森森的骨矛。

木笛实在有些眼热，禁不住就说；“大叔，您拿着骨矛的样子真威风。我要是也有这样一支就好了”。木笛其实在观察着中年大叔的反应，希望自己也能像yy小说主角一样能一通马屁换来点变态的装备。

当然，事实证明，小说里都是骗人滴。中年大叔很不慷慨的摇了摇头说；“只有合格的战士才能拥有自己的武器，如果你想要武器，就先到村外杀十头野兽，然后交给祭祀木叵大人。木叵大人会按能力分配给你武器的。

木笛知道自己的yy根本不现实，所以听的认真，也开始细心分析起了这个设计可能的意图。这似乎是一个最初级的装备任务。

告别了中年大叔后,在回村子找猎人的路上，木笛开始思考一些值得关注的问题。

首先，自己挂了之后在这个村落复活，

这里可以通过完成一些任务获得装备。

大叔刚才是说由族长按能力分配武器。另外，史诗游戏的设计理念是以真实历史为蓝本，追求真实感。早期的原始社会制度是氏族公社。这些条件构成的游戏方式就极有可能是从复活点所在的小村子里接各种低级任务。获得比如衣服、低级武器等物品。

然后在玩家发展到到一定级别之后，按历史发展进程,开启部落之间的征伐。

当然，这段处于蛮荒的时代应该不会太长,否则简单的游戏方式让玩家厌倦了，谁还来玩？所以这个时段很有可能是设计者给给出的适应期，既让玩家适应虚拟现实技术，也基本不抵触大致的历史概念，是很聪明的设计。

至于之后的发展,暂时就很难预测了。

心里想着这些，木笛的眼睛却还在注意着之前一直没发现的少量的系统npc。之前之所以没发现他们，主要有两个原因。一个是“史