第152章 禘祭礼(第1/2 页)

贞观十六年（公元642年）十二月十八日，李世民审阅了光禄大夫岑文本的《定宗庙乐议》奏章。奏章内容为：

“……大孝莫重于尊亲，厚本莫先于严配。数尽四庙，非贵多之道，祀建七世，得加隆之心。臣等参议，请依晋宋旧典，立亲庙七，……文德皇后厚德载物，凝辉丽天。《易》曰：含宏光大，品物咸亨。’ 言坤道至静，柔顺利贞，资生庶类，皆畅达也。庙乐请奏光大之舞。”

李世民看罢，龙颜大悦，力排众议，准奏此议。

十二月二十九日，李世民将在太庙举行禘祭礼。

十二月二十六日，为禘祭礼做准备，李世民开始在宫中斋戒三日。

十二月二十九日辰时前四刻，在禘祭礼当日，太庙令带领其属官在太庙里准备好尊、罍；太官令带领其属官在太庙里准备好笾、豆、簋、簠。

辰时前三刻，奉礼郎带领其属官先进入太庙就位，然后引导御史、博士、宫闱令、太祝等官员，从太庙东门进入太庙。

奉礼郎高喊:“行拜伏礼。”

御史以下官员都拜伏于地行礼，然后起身。奉礼郎引御史、太祝等官员在太庙东侧台阶上打扫卫生，一直扫除到太庙大堂位置。

太庙带领其属官将各州府献上的祥瑞之物放置在太庙台阶的西侧，上等祥瑞之物放在前列, 次等祥瑞之物放在后面，再次等祥瑞之物放在最后；再将被灭国如突厥、吐谷浑、高昌的国宝器物也是这样摆放，从太庙台阶的北侧向上摆放。

辰时前二刻，奉礼郎将腰舆从太庙东侧台阶往上摆放。太祝、宫闱令将神主牌位分别放在腰舆上，然后抬进太庙，放置在太庙的神座上。文德皇后配享太庙时，大唐宗庙已经从五庙制改为七庙制，当时位列太庙的神主依次为：弘农府君李重耳、宣简公李熙、懿王李天锡、景帝李虎、元帝李昞、高祖李渊，加上文德皇后，就有七个神主。

李世民的銮驾将要到太庙，通事舍人引导群臣、皇室子孙、各国使者，都在太庙门外站立迎接李世民的銮驾。当銮驾到太庙的大次门外时，侍中魏征高喊：“请圣上降辂”。李世民走下銮驾，换乘御舆进入大次门。通事舍人引导文武五品以上官员们在门外站立迎接。

谒者引导司空房玄龄在大次门外站立迎接圣上。奉礼郎高喊:“行拜伏礼。” 司空房玄龄行拜伏礼。

李世民在大次门停留半刻，侍中魏征上奏道：“请圣上下御舆”。

李世民走下御舆。太常卿引导李世民步行到太庙门外，殿中监立即进献一个镇珪，李世民手执这个镇珪。

李世民走到太庙神主位置前站立，太常卿高喊:“行拜伏礼。” 李世民向太庙神主行拜伏礼。

奉礼郎高喊:“群臣行拜伏礼。” 群臣都行拜伏礼。

太常卿上前高喊:“太常寺准备奏乐。”

教坊的乐者与舞者开始演奏、舞蹈《九功舞》。

演奏完毕后，太常卿高喊:“行拜伏礼。” 李世民行拜伏礼。

奉礼郎高喊:“群臣行拜伏礼。” 群臣行拜伏礼。

李世民走到罍洗前，岑文本跪着拿着一个匜，将水倒在李世民手上洗手，然后拿一个羊毛巾给李世民擦手。

接着，李世民走上太庙的台阶，依次走到太庙的七个神主前：弘农府君李重耳、宣简公李熙、懿王李天锡、景帝李虎、元帝李昞、高祖李渊、文德皇后，岑文本将酒樽递给李世民，李世民跪拜于地，进行祭拜。在祭拜时，教坊的乐者与舞者分别演奏唐享太庙乐章?光大之舞、长发之舞、大改之舞、大成之舞、大明之舞。

在祭拜文德皇后时，教坊的乐者与舞者演奏唐享太庙乐章?光大之舞：

“肃肃艺祖，滔滔浚源。

有雄玉剑，作镇金门。

玄王贻绪，后稷谋孙。

肇禋九庙，四海来尊。”

此乐章肃穆庄重，以雄伟的玉剑象征权威，金门象征尊贵，突显文德皇后威严和尊贵的形象。乐章后两句“肇禋九庙，四海来尊”凸显了大唐太庙祭祀活动的尊崇和祭祀活动的盛大。

李世民祭拜完毕，群臣也接着按照上述流程进行祭拜。

然后，祝史们手拿着祭物的毛、血、肝、里脊肉站立于太庙的东门外，斋郎们手执着炉炭、稷、黍站立在祝史们后面，依次进入太庙正门，走到太庙外的台阶上。太祝们将手中牺牲的毛、血、肝、里脊肉放在台阶上，祭奠在太庙神主座位前，斋郎们将炉炭、稷、黍放置在神