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撒母耳闻风而动，来到吉甲。扫罗毕恭毕敬地迎他到营地之外，对他说：“愿耶和华赐福与你，他的命令我已经执行了。”

撒母耳撩着雪白的胡须，看着身旁这位低头弯腰的大个子国王，问：“我听见有羊叫、牛鸣的声音，是从哪里来的呢？”

扫罗有些不好意思地一笑，说：“这些是从亚玛力人那里带来的，因为百姓看到上好的牛羊白白地杀了觉得可惜，就留了下来，要献与您的神耶和华。其余的我们都灭尽了。”

撒母耳有些生气了，他提高嗓门说：“你住口吧！等我把耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”

扫罗说：“请讲。”

“耶和华说，他后悔膏你为以色列的王，因为你现在不遵守他的命令。”撒母耳简要而明白他说。

扫罗一听这话急了，他不想就这样失去王位，竭力辩解说：“我实在听从了耶和华的命令，完成了耶和华派给我的任务。我灭了亚玛力人，擒了他们的王来，把最好的牲畜拉回来献给耶和华您的神。”

可是辩解已经失去意义了，撒母耳代表上帝说话，他的心已经离扫罗而去。他反驳扫罗说：“耶和华喜欢燔祭和平安祭，难道不是更加喜欢人听他的话吗？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悻逆的罪，与行邪术的罪相等；顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃那和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”

扫罗见硬顶没用，态度马上软了，他说：“我知道我有罪。现在求您同我一同回营去，我好敬拜耶和华。”

“今天那和华使以色列国与你断绝关系，将这国赐与比你更好的人。”撒母耳并不愿意给扫罗这个面子：跟他进营地，就等于承认他作王的地位。撒母耳说完，转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，不肯撤手，直到把衣襟扯坏。

大祭司过大营而不入将使扫罗的国王地位失去神圣的光环。

扫罗不顾尊严。再一次苦苦哀求：“我承认，我有罪。尽管如此，在还没有新国王代替我发挥作用之前，求你看在那和华的面子上，跟我进去一趟，在全会众面前抬举我。”

撒母耳想，现在还不是给扫罗的颜色看的最后时刻，于是他改变了主意，转身跟随扫罗回去，扫罗就作大祭司的助手，敬拜上帝。

行完敬拜礼，撒母耳说：“把亚玛力王亚甲带来。”

亚甲一听以色列的大祭司召见，以为会有什么赦令发布，就欢欢喜喜地出来。

撒母耳委婉地宣布了对亚甲的死刑判决：“你既用刀使妇人丧子，同样，你母亲在妇人中，也必丧子。”撒母耳说着在吉甲耶和华的神坛面前，将亚甲杀死。

当时在吉甲的将士并不知道国王与大祭司之间的冲突。

不久，撒母耳回到拉玛琐非，至死未同扫罗见面。但他放出风声说，他不该立扫罗为王；耶和华后悔立扫罗为王。

撒母耳开始隐秘地物色新的国王人选。（撒上14：47一15：35）

大卫受膏

撒母耳要立新王，舆论先行，但也慑于扫罗的军权，不敢冒然行事。他四处查访，十分小心谨慎地，不敢让扫罗知道。一天，上帝对撒母耳说：“你将膏油盛满了，我将差你到伯利恒人那西那里去，因为我在他的众子之内预定了一个作王的。”

“可是，我怎能去呢？扫罗如果听见风声，必来击杀我。”撒母耳心有顾虑。

耶和华给他出了个主意：“你可以带一只牛犊去，就说：'我来是要向那和华献祭。'你要请那西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指示给你的人，你要膏他。”

撒母耳遵照耶和华的指示，来到伯利恒。伯利恒的长老对撒母耳同扫罗决裂一事有所风闻，但因害怕扫罗动怒，所以对撒母耳的接待并不热情，他们战战兢兢地询问其来意，“你是为平安来的吗？”

撒母耳说：“是为平安来的，我是来给耶和华献祭的。你们当自洁，来与我同吃祭肉。”

来吃祭肉的有那西和他的儿子们。那西家属犹大支派，有8个儿子。撒母耳首先看到的是高大英俊的以利押，撤母耳一下子就喜欢上这个孩子，但是耶和华不同意：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他；因为那和华不象人看人。人是看外表，耶和华是看内心。”

那西又让他看了6个孩子，一共看了7个孩子都不满意。撒母耳就问那西：“你所有的孩子都在这里吗？”

那西回答说：“还有个小的，现在在放羊。”