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位其实长相普通的俞相，倒是凭空多出几分勾引人的妩媚来。

想了想，隆庆帝回答说：“卿受两朝厚恩，并且奉了皇考的遗命，将来要配享太庙的。岂有从祀之臣，归田终老之理？”

俞序轩听出了这话里的意思，皇帝是说他死後享受配享太庙，和皇帝一起吃冷猪肉的最高荣誉，生前怎麽能贪图逸乐？太庙者，皇帝的家庙也，除了皇族，再就是被皇帝特批的功高盖世、绝无瑕疵的名臣，才能“配享”。一旦得到“配享”之荣，必然永载史册。因此，获得这项殊荣的人就应该死而後已，为国家贡献出全部力量。

素来缜密的俞序轩对皇帝的这个问题已有所准备。他叩了一个头，引经据典回答说。前朝想必也没有失忆的宰相，微臣之失忆症，至今并无起色。老子曰，知足不辱，知止不殆。只有及时退步，才能保此身荣。况且前朝也有享受配享荣誉的大臣，退休回家的，比如明太祖就允许刘基回了老家。

这句话令皇帝的目光一下子冷了起来。和许多聪明人一样，隆庆帝素性多疑。明初名臣刘基退休归里，乃是朱元璋猜忌功臣的结果。据说，刘基後来就是被担心功臣造反的朱元璋秘密杀害的。皇帝敏感地认为，俞序轩要求退休，是因为想报复，同时也说明俞氏对自己的忠诚度和个人感情，远不及对瑞正帝。正是因为把他当成朱元璋那样的刻薄寡恩之主，担心会在隆庆朝落得不测之局，所以才要抽身退步，离皇帝而去。

这让隆庆帝很不痛快。皇帝就是这样，杀人时不会顾及君臣之情，但平时却希望臣子们能牢记君恩，完全无条件地相信连皇帝自己都不相信的“君臣之情”。正如写诗上万首一样，仗著好才学的隆庆帝亦十分好辩，他开始拿大道理压人：刘基并非主动求退，而是被明太祖罢斥回乡。为人臣者，当法始终如一的荩臣。比如诸葛亮，就为皇帝效忠一生，死而後已，这才是大臣的最高境界。

俞序轩亦思维敏捷，立刻说，诸葛亮遇到战争时代，鞠躬尽瘁，死而後已，也是不得已。自己则幸遇太平明主，不可同日而语。希望在太平时代，能享受到林下这乐。

俞序轩一贯温文尔雅，惜言如金，今日这样坚持己见，引经据典，让隆庆帝十分意外，也一下把他的辩兴提起来了。隆庆帝又犀利地说，真正忠君的大臣，不论什麽境遇，都会一心不变，比如！夔、稷契得遇盛世贤君，龙逢、比干则遭逢乱世暴君，处境不同，然忠诚之心相同。

俞序轩立刻听出了隆庆的弦外之音，这不分明是说他不够忠诚吗？他心里冷笑，明面上却是不敢再接这话茬儿了，於是免冠叩首，呜呜咽咽地哭了起来。

隆庆帝从来不知道俞序轩竟是会哭，但看他这个样子，心里不知为何，充满著胜利的快感。招呼小太监说把俞卿扶出去休息吧。

俞序轩出去了，心里也是高兴的。他这麽做，就是要使隆庆帝觉得他亦不过如此，让隆庆帝琢磨他又在玩什麽花样，从而降低对他其他可能的动作的警惕性。而他真正做好的布置，现在应该已经在路上了吧。

名相　正文　名相　16。

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隆庆四年春，天照朝西疆边帅府照例给皇帝送上新年的贡品，其中有一对罕见的和阗玉瓶，不仅玉质细腻，触手微凉，更奇的是上绘仕女，作西疆蛮族少女打扮，相貌虽然与一般天照朝的女子不同，却端是眉目含情、清丽无双。真真是一件奇物，使见惯奇珍异宝的隆庆帝也感觉颇为新奇，让小太监特意留了下来，放於案头赏玩。

後来，似是知道此物深受帝之喜爱，西疆边帅玉泰在下一次的例行公文中，又提了一句，瓶上少女原是画师照真人所绘。少女原是西疆夷族某部落公主，年方十八岁。她不惟天生丽质，且生来体具异香。据说每当她翩翩起舞时，犹如暗香浮动水清浅，观者无不如痴如醉，因此个个都叫她“馨舞公主”。

接下来的事，便是顺理成章了。礼部下文，用冠冕堂皇的官样文章，措词曲折地要求西疆夷族部落结两族之友好，令其进献馨舞公主。与此同时西疆边帅的数万兵马也在夷族放牧的草场四处游荡。夷族族长无奈，含泪将自己的掌上明珠进献给中原的皇帝。

生性好色的隆庆帝得到馨舞公主後，十分喜爱。他的後宫美人虽多，但是还没有这样天生香味的异域明珠。短短时间内，他便将皇後去逝的伤痛抛於脑後，每日只是与馨舞公主寻欢作乐，连朝政也过问得少了。

俞序轩的机会来了。没有人知道，他其实是馨舞公主