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西面交通支线枢纽，定然驻了军的，老人家住在唐仓镇，知道有多少驻军么？”

罗老头寻思了片刻，说道：“有一千人，或许八百？老儿知道唐仓镇驻了不少蜀军！别的地方也有，除了凤州城和威武城有很多士卒，黄花谷有座军寨，上个月我和同乡走蜀道贩货，亲眼所见错不了。威武城前面也有好几座军寨，有多少人马却不太清楚。老儿知道的事，一定全部告诉将军。”

郭绍又好言道：“老人家，你看行不行……我派几个人再跟你回去，到唐仓镇做点买卖，你就说是合伙贩货的买卖人，照看一下，如何？”说罢又转头看罗彦环。罗彦环会意，微微点了一下头。

郭绍又加了一句：“作为回报，我每月支付你们家一千铜钱，由随行贩货的人按时给你。”

罗老头想了想：“成！老儿一个人担着就是。”

郭绍又用手掌摩挲着图纸上的蜀道线条，食指在左侧唐仓镇位置敲了两下，不禁又开口道：“蜀道东侧，有个马岭寨？马岭寨那边有几条路和蜀道干线会合？”

罗老头皱眉道：“那边老儿没去过，通常出秦岭不走西侧山谷道路，就走陈仓道。不过倒是知道一点，白涧那儿有一条路叫斜谷，东边的道路似乎是去马岭寨的。”

“白涧？在何处？”郭绍忙问。

罗老头不识字，自然不会让他看图指地方，只得用话来说：“白涧就在斜谷出口的北边不远……在陈仓道（蜀道）上，离凤州有三十里罢。”

郭绍虽然能猜到他所说的方向，但还是仔细询问：“离凤州三十里，是在凤州北边的陈仓道上？”

“是哈。”罗老头毫不犹豫地点头。

郭绍忙在图上又量了一下，新增一个地方：白涧。并在白涧下面一点位置估摸着画一条线，写“斜谷”。

问得差不多了，从老头嘴里再也得不到有用的东西，郭绍便让他离开。接着郭绍屏退不相干的人，留下左攸、京娘和几个武将，说道：“这半个多月咱们把凤州北面的地形道路也差不到摸清了，诸位有何说法？”

李处耘道：“从散关到凤州，中间是秦岭，陈仓道（蜀道）最近、路最好走。蜀军应该是以阻塞关卡层层设防陈仓道为重；然后在左右两翼以唐仓镇、马岭寨控制侧翼，控扼那些蜿蜒复杂的小路。”

郭绍话不多，只是点点头一句话：“李将军有大局观，非常有道理。”

罗彦环急忙抢着说：“郭都使应重视黄花谷此地。此地名不见经传，但从西侧唐仓镇的几条路都在这个地方出口。”

郭绍同样夸赞：“罗将军善于洞察细微之处。”

大伙儿在散关继续逗留了好几天，终于等到了京娘的随从返回。她们却比罗彦环迟了七八天。

一行四人，两个女道是京娘的随从，还有两个光头尼姑。她们都背着一种木架行囊，木架向上支出形成一道遮蔽的桐油布，可以遮太阳和小雨，倒是省出打伞的手来。

这些妇人直接走的陈仓大路，路过散关径直就碰到郭绍京娘等人了。

郭绍照样亲自接见，两个女道，一个黑壮粗妇、另一个三十出头脸上又点雀斑的妇人，郭绍都认识，一路从中原过来的京娘随从；另外两个光头尼姑却是没见过，一个中年人一个好像才十几岁，长得都很瘦小。

寒暄了一阵，郭绍才明白情况。女道士和带回来的尼姑在蜀道上几乎没被关卡滞留，尼姑有蜀国的度牒，加上是妇人，军士一般不会为难她们。

只不过太和庵在青泥岭，已经过凤州、在更南面了，路比较远，所以道姑来往逗留花费的时间比罗彦环等人还长。

随行而来的尼姑就是青泥岭太和庵的尼姑，主持亲自派遣送行的女尼。当地人迷信觉得尼姑庵不太吉利，所以太和庵的香火一直很差，已经处于万般节俭也无法维持生计的境地，眼看快到遣散庵尼的地步；去年京娘从蜀道上过，夜宿庵中，正好她刚从蜀国花蕊夫人那里弄到一笔丰厚的钱财，便慷慨解囊帮助太和庵主持；佛道之间便抛弃成见，竟结下了一段友谊，实在有些稀奇。

第六十八章　玄奘西天取经

据说青泥岭庵的主持源自峨眉山出家。但她到了秦岭这边远未将佛学发扬光大，可能也有她研习佛学不精之故，不然怎会和派系不明的道家人交好？作为出身峨眉山的弟子，如今这种事简直是大忌。

峨眉山最初道教道宫比较多，汉末、东晋时，佛教把峨眉山作为普贤菩萨的道场，很快就将道教排挤。现在峨眉山的道观仍然存在，却与佛