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而说3加1楼。

在《三国演义》第六十三回记述了庞统之死，当年刘备入住西川，而庞统争先立功去要做先锋，协助刘备攻打雒城的时候被刘璋手下大将张任当作刘备被射死！其时走到一个叫落凤坡的饿峡谷，庞统问手下，“此为何地？”手下说，“此地叫落凤坡。”庞统大惊，说，“天绝我也！”话音未落，林中箭出，庞统应声倒下。落凤坡意思是“凤”落下的坡，因庞统号凤雏，字面上指庞统将死，这个字面意思就类似了事实中的事情，所以庞统听到后非常惶恐。

风水学里面有一个名词叫做“尖角煞”，指的是有些建筑物的造型锐角多边，常会形成尖角，倘若对正邻居大门，或者是对着窗口，就犯了尖角煞。此煞对屋宅内人员的健康有极大影响，对于一些长期慢性顽疾，尤其是疼痛性和出血性的病症，容易引起反复发作，同时容易引起扭伤、刀伤之类的损伤。这是因为类似什么，它就能约等于什么。

而再玄一点的是，在中国玄学道家的学问上，有一种术数叫做“替身法”，比如很早年前，有人为了对身边小人进行泄愤，就拿些鞋子在路边或者门边“打小人”，通常是做一个人状的纸，并且有可能写下被诅咒着的名字，出生时间等，把它类比为小人。这就是相似性片面媒介的运用。

从网状相似性原理一篇里面知道，我们周围的事物都是具有相似性，也就是何时何地出现何事物，或我们何时何地得见何事物，都是片面媒介，我们都能据此破解时空的信息。

5。万象演化——预测

基于上面的论述，我们知道我们都是活在相似的世界中，万事万物在相似中进行，时空的运行均遵循这种规律。

而对这种规律的运用则称为预测。

注意在这一节里面，读者将面临在思想上质的尝试。你们可以按照此节提供的思路，慢慢去摸索，关键是大胆些，敢去想，敢去猜测，不怕错，不怕被人耻笑。同时请细心阅读“衍例之信息对抗：怎么对待小道消息”一文，从而便能做到恰如其分地运用这种超前的预见力！

特别是在生活中遇上两难选择，如果你已经充分理性考虑了这些选择的情况，对每个选择的倾向都是均分的，这时候，有些人就会像抛一枚硬币，看倒向哪一面，就选择哪一样，由上天安排。此时，笔者建议你可以考虑使用下文提到的万法归宗预测法，反正一样是要看天意嘛，同时也锻炼到自己的能力。

预测是基于媒介认识的一门技术。它可以采集历史数据并用某种数学模型来推算，也可以是对未来的主观或直觉的预期，也可以通过某类关于时空关系的学术进行预知等等。

没有个人或者一家企业可以不进行预测而只是等到事情发生时再采取行动，一个好的短期或长期的成长过程或经营规划取决于对时空的预测情况。

有一个非常出名的故事。话说在春秋战国时期，有一位隐士非常出名，叫做鬼谷子：春秋魏国（今河南淇县）人，常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。中年归隐云梦山，著书立说，造就出一批叱咤风云的旷世奇才，如我们熟知的军事家孙膑和庞涓，著名的说客苏秦和张仪皆是他的得意门生。所以在中国历史上鬼谷子是一位极为神秘的人物，纵横家称他为先师，兵家称师祖，仙道家称他为真人，阴阳家称他为祖师爷，连鞋匠也把他奉为始祖。总之，他是一位古今怪杰，旷世奇才。著有《鬼谷子》及《本经阴符七术》，现在广泛流传。

其在军事上的两位著名弟子，孙膑和庞涓在出山前有一段故事。话说两人刻苦学习，精心研究兵法，均已学有所成，俩人就想离开鬼谷子，到外面闯世界。

一天，庞涓下山打水，听说魏国用重金诚聘贤能，担任将相，于是他急忙回到山中向鬼谷子先生辞行。但又不知下山后会如何，求先生为他算一卦，于是鬼谷子说：“你到山中摘一只花来，我为你占上一课。”庞涓就到山中去采花，可六月的天，花期都过了，找了半天只找到一只草花。庞涓于是将此花连根拔起，想回去见先生，可是，又想到草花不好，恐预示出不好的征兆，又把它扔在地上，但周围实在找不到任何花，只好再将草花拣起来，放在袖中，回去见先生说：“山里没有花，只有草花”。鬼谷子接过花。看花离土时间长了，加之又晒太阳，已经半萎了。“你知道这花的名字吗？这是马兜玲。一开就是十二朵，正好预示了你的发迹年数，采于鬼谷（鬼谷子先生隐居的地名）见日而萎，你成功的地方定与“魏”（魏与萎类似）字有关，应在魏国无疑，我送你八个字