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大家欢声笑语，高年级与低年级间随意的进行交流，气氛非常轻松愉快。

当的又一声散场后，大家纷纷涌向学院里的酒吧，我跟威廉落在最后，月色皎洁，穿着黑色的长袍，吹着晚间的凉风，木桥之下潺潺水流，以及四野里轻轻盈盈弥散着的玫瑰花香，宛若时光倒流至几百年前，气氛宁静而温馨。

使　徒

剑桥大学的校训有两条，一条是传统校训，众所周知，漂亮的花体拉丁字母印在剑桥校规的扉页上，几百年不曾改变，Hinc　lucem　et　pocula　sacra（拉丁语：此地乃启蒙之所，智识之源）；还有一条校训，不知道是从什么时候出现在剑桥的，翻译过来是“学的越多，知道的越多；知道的越多，忘记的越多；忘记的越多，知道的越少；那么，为什么学习？”。

为什么学习呢？来剑桥已经三个月了，每周的课程很少，在剑桥，学习近乎都是靠自己钻研、努力。大学课程分为三种类型，讲授课、研讨课、导师辅导课。讲授课一周有四节，由所选专业著名院士讲课；研讨课课程不限，由学生自主分组进行，多在校图书馆或教学楼中展开，小组成员围绕导师布置的论题进行探讨、学习；导师辅导课是除了课堂教学外的课程，导师制下每周一次的学生与导师的交流的课程。

每一个进入剑桥的学生，学院都会为他指定一位导师，每个导师少则带二三个学生，多的带有十几名学生也有，导师制是剑桥大学学院制的核心，这些导师们都是专职的，都是某一学科领域的专家学者，由学院直接聘任，与学生们一起住在学院里。每个学生每周至少有一次跟导师面对面的学习交流机会，导师对学生当下的学习和每周都要完成的论文进行讨论辅导，并对学生品行和就业各个方面进行指导。

我主修的是艺术、管理、哲学，院方安排的导师是一个精瘦幽默的小老头，嘴里习惯叼着一只黑磁烟斗，常年喜欢穿着一件像没洗干净似的灰袍子，摸样邋遢，却学识渊博。讲课精简扼要，言语犀利，往往一针见血却点到即止，他最喜欢把话说一半，常说过犹不及，剩余的要留给他的学生们自己思考，培养学生自主学习的能力。他是一位典型的自由主义者，对道德和社会问题有着极大兴趣，提倡妇女解放与女权主义，不过在女权这个问题上他很难得到其他院士的支持与赞同，就算在课堂上，也只是寥寥几语带过，不曾深入。

我对这个时期英国的女权解放运动感到很好奇，历史在我眼前前进，曾就这个问题私下请教过罗素导师，罗素导师对于有人能理解他的想法很是新奇兴奋，抓着我滔滔不绝的讲述了一下午他的观点，我也就后世的一些女权问题跟他展开了讨论，最后，他意犹未尽的赠送了我一本他自己的著作《婚姻与道德》，欢迎我随时前去与他继续探讨这些话题。

如果我前世的英国史学的再多一些的话，我就会知道我的这位著名的院士是谁了，伯特兰·阿瑟·罗素，二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论者，也是这个世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。作为分析哲学的主要创始人，作为一位逻辑学家，罗素甚至被看作是亚里士多德以来最伟大的逻辑学家，他在数学逻辑方面的贡献是举世公认的，他和怀特海合作的《数学原理》一书已被公认为现代数理逻辑这门科学的奠基石。他所提出的“罗素悖论”刺激和推动了20世纪逻辑学的发展，他的类型理论为解决这个悖论作出重大贡献。1950年诺贝尔文学奖的得主，以心灵观照整个世界，被成为世纪的智者，影响了无数人。可惜，这些我都不知道，现在他在我眼里只是一个讲课有趣、举止奇特的英国小老头。

“……科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力，哲学是有道理的猜想。青年时期的你们是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。这周的课题是哲理与逻辑，下周五之前交到我这里来。”罗素导师拿他拿朴实无华的黑磁烟斗敲了敲光洁的课桌边沿，意味着这堂课就此结束了，这是他每次结束课程的习惯性动作。

小组组长安东尼·布伦特是三一学院的学生，他把上期的论文整理交给罗素导师后，跟罗素导师在讲台上方进行交流。因为这期罗素导师在演讲版上列出的参考书籍太多，我仍然坐在原地抄录，他们说话的声音也间续传进了我的耳中。

“……，天使怎么说？”

“这个问题争议很大，毕竟从来没有过前例，我们也不能冒这个险