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的鼻祖亮相。

就在回想之中，我们来到了淄博足球博物馆。据介绍，该馆总面积２５００平方米，由古代蹴鞠和现代足球两大部分共１０个展览单元，陈列了古今中外１５０多件珍贵文物和３００多幅历史图片，复原场景２０多个，系统展示了２４００多年以来足球的起源、发展和传播过程。

导游引领我们来到东侧大厅，指着玻璃展柜里画着粗线的文字给我们看，“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠者。”这是《战国策齐策》上的一段话，可见蹴鞠在当时的临淄已风行。

蹴鞠为什么会发源于临淄呢？随着导游的解说，记者渐渐看出点门道。首先，蹴鞠是一种文化娱乐活动，它必须在物质发展到一定程度之后才会产生。而从公元前１１世纪姜太公封齐建都到秦统一中国，临淄做了８００年强国的首都，有很多史籍记载过临淄的繁荣盛况。另外，蹴鞠产生于临淄，有其文化的内在驱动力和精神内涵。在古代文献中，生活在齐地的先民被称为“东夷人“，“夷”是一个会意字，像一个人背着弓箭。春秋战国之际，齐人以勇武著称，酷爱练武竞技和研究兵法，赛马、比剑、角力等也是他们生活的重要内容。这种民风，为蹴鞠的诞生奠定了基础。再者，临淄当时出现了中国第一部手工业著作《考工记》，说明齐国的手工业水平相当高。当时的人能够把握高难度的技术尺寸，把皮革缝制得天衣无缝，实属不易。

古代就有蹴鞠迷

在蹴鞠的演进过程中，它跟秋千、吹竽、弹琴、斗鸡、走犬、六博一样，是一项受到皇家和民间百姓喜爱的娱乐活动，当然也产生了很多“蹴鞠迷”。在展厅里一幅《项处迷恋蹴鞠图》前，导游讲了一个故事：汉代一个叫项处的临淄人，钟爱蹴鞠。他得了一种病叫“牡疝”，医生嘱咐他不能剧烈活动，否则会吐血而死。他不听劝告仍外出“蹴鞠”，结果全身冒冷汗，第二天傍晚吐血而死。用现在的话说，真是个不折不扣的球迷啊。其实，对健康的人来说，蹴鞠不仅仅是一项娱乐活动，它还有重要的健身功能。唐朝人叫它“发汗散”，宋朝人叫它“化食丹”。据说霍去病同匈奴作战时用蹴鞠来训练士兵就是为了健身、为了保持军队的战斗力。

在淄博足球博物馆，随着导游的讲解，记者发现历史上的每个盛世都会有一轮“蹴鞠热”。汉代，蹴鞠已经发展成为一项非常专业化的运动，并且有比较健全的比赛规则。至唐宋，蹴鞠的形制有了很大改变，技术也有了很大的提高。有宫廷的数百人一起参加的大型活动，也有家庭式的几个人的小比赛。宋代社会上还有了专门靠蹴鞠技艺维持生活的艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇宫宴会上表演蹴鞠的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；市井里的蹴鞠艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。为了维护自身利益和发扬互助精神，宋代的蹴鞠艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。除了设有球门的比赛形式以外，宋代还盛行表现个人技巧的踢法，称为“白打”，以踢高、踢出花样为能事。不仅皇帝宫中有这样的习俗活动，民间也有。诗人王维《寒食城东即事》诗中说，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢得有多么高。

第一卷　雏行　引子

宋徽宗即位第七年，改年号大观。

公元1107年。即大观元年，秋。

三年一度的蹴鞠大赛日程表，已经呈到了徽宗皇帝书房的御案之上。精通蹴鞠技艺的太尉高俅，此刻正垂手立于御案之下，恭听徽宗圣谕。

脸色白中带青的徽宗皇帝低头浏览了蹴鞠日程表之后，抬头向立于下方的高俅微微颌首，懒洋洋道：“高爱卿啊，今年的三十二支蹴鞠队伍，可与往年有何不同？”徽宗皇帝虽然被酒色掏空了身子，此刻精神萎靡，但是对于蹴鞠比赛依旧挺是上心。

谁人不知徽宗皇帝赵佶乃是风流俊俏人物，琴棋书画样样皆通，吃喝嫖赌无所不精。尤其一手瘦金体的书法，更是闻名天下。

高俅闻听徽宗皇帝问起，立即恭身答曰：“回皇上，今年蹴鞠队伍与三年前一样，三十一支国内历史强队，未曾发生变化。”

徽宗略扬眉头道：“哦，如此说来，那黄金左脚少年，今年亦未曾缺席？”

高俅恭敬的再次欠身答道：“那孤儿聂浩然三年前以弱冠之龄参赛，狂胜各路高手，于决赛的前一天恶意踢伤蒙古蹴鞠使团的主力队员，被微臣直接取消资格后，无缘问顶桂冠。想来经过这三年磨砺，此届大赛