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瞳，盯在三个斯巴达村民的脸上，通过观察，他发现三个人成为祭祀的潜力不高，都不超过可怜的两星。

但从这三个壮汉眼里散发的热忱，还有他们强壮的身体，亚伦丝毫不怀疑，这三个人都可以成为尽职的战神神仆。可惜亚伦真正需要的并不止如此，神仆的名额只有一人，而他需要一个潜力巨大，能够通过天赋和努力，将来可以成为战神祭祀的人选。

“吾王，我……”

这时周围的人群里有一道微弱的声音，传入亚伦的耳际。亚伦循声望去，视线里的那个斯巴达少女长着一张瓜子脸；畏畏缩缩地站在人群里面。她的睫毛很长眼睛很大；尽管脸上布有几道像是在菜地里沾染的泥痕，也依然掩不住她的皮肤白晰、容貌秀丽。只是她的脸上那一丝胆怯和紧张，却是被斯巴达人所厌恶的表情。

亚伦观察，视线里这名大概十三四岁的少女，身材苗条，弱质纤纤。这样的体质，如果作为斯巴达人的妻子，她明显不够合格。斯巴人不重视女人的外貌，却十分注重其强健丰满的身材。斯巴达人的传统，女人过了十五岁就要出嫁，而斯巴达女人的职责，就是要生养出未来的斯巴达战士。

“走上前来。”

亚伦之所以关注一个斯巴达少女，并不是因为她有多漂亮，或者是动了什么恻隐之心。在这个正走向城镇的繁荣村庄里，每一个斯巴达人都有着他们自己的职责。亚伦之所以有这样的举动，只是因为他发现这个少女的神仆潜力，竟然高达9星。尽管这9个星的潜力，还是灰色的虚星。但在整个斯巴达村庄里，也是绝无仅有的。

“你叫什么名字？”

近距离站在亚伦的面前，少女似乎有些惶恐不安。在亚伦的银瞳逼视下，她的嘴唇哆哆嗦嗦，欲言又止。

“黑劳士，站好！回答吾王，你的名字！”

亚伦抬手制止了斯巴达战士的不满。他将手里的水袋递上前，用微末的动作安慰少女的同时，心中不免为她‘黑劳士’的身份感到诧异。

在亚伦治下的斯巴达村庄，分为3个等级：1黑劳士。斯巴达所拥有的农业奴隶，大多是由俘虏构成，据亚伦所知，目前斯巴达村庄所拥有的黑劳士奴隶，只有那二百八十几个从附近抓来的野蛮人。

2庇里阿西。被征服的自由民，没有斯巴达公民权。主要务农，或者从事手工和商业。斯巴达村庄里面现有的庇里阿西，他们大多都是希洛人。而希洛人似乎在很久以前，就是斯巴达的奴隶。在周围那些希洛人的记忆里，似乎是自幼年就被分发给斯巴达人，替他们耕作田地；而作为主人的斯巴达人，既不能释放也不能随便贩卖他们。因为这些希洛人属于整个斯巴达，只有亚伦拥有对他们的处置权。目前，整个斯巴达村庄，拥有希洛人两千多，其中男性明显多于女性。

3斯巴达人，全权公民。如非亚伦的命令或者特别需要，斯巴达人一般不从事任何生产劳动，完全依靠黑劳士和庇里阿西来满足供给。斯巴达人的份地则由黑劳士耕种，他们所需的手工用需由庇里阿西制作。斯巴达村庄除了拥有八百多个男性，其余老弱妇孺的人数，大概在一千人左右。

“我叫诺西卡，吾王！”

目光停留在少女的身上上下打量，她的衣着看起来很脏，但质地却比一般的斯巴达人要好。从她的纤纤手指和白皙的皮肤等细节也可以看出，她刚从事农业劳动没多久。在斯巴达村庄里，何时多了这样一个黑劳士？这让亚伦感到十分的疑惑，他看了一眼林立在身后的斯巴达步兵。

“去把分管黑劳士的长老叫来。”

得到亚伦的命令，披着红披风，体格魁梧的斯巴达步兵，立即小跑着离开，不一会儿，便带回来一个气喘吁吁，一手抱着木牍，一手提着衣服下摆的斯巴达长者。

（因为生产落后，斯巴达人的服饰大多很朴素，男人直接精赤着上身，老者和女人则通常把几块布裹在身上；在易掉处；用别针固定一下即可。这种穿着方式既简便实用；又十分大方。）

“斯巴达长老，忠诚度八星。民政执行能力，五星。”

亚伦眼里，斯巴达人敬重长者，在斯巴达社会里，过了六十岁，上了年纪的长者，就足够资格，被选拔为分管法律、和民政的长老。斯巴达人对长者的敬重，在这里可以举一个极端的例子，亚伦曾亲眼目睹过，如果年轻人在公共厕所中如厕，这时若有长者经过，因为嫌弃味道难闻而皱眉的时候，这个年轻的斯巴达人就不准起身，要等老者离开以后才可以站起来。事实上，像这样的例子还有很多，每一