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建国前青铜峡还多被称为宁朔，而马三炮即使将他的宝藏不远千里拉到了这里，也只会选择地势险要、人迹罕至且具有显著地标性的地方。所以，我们把目标盯在了两点：一是青铜峡的峡口附近；再一个就是一百零八喇嘛塔。

第十五节

一百零八喇嘛塔，始建于西夏，位于黄河青铜峡大坝库区以西的山坡上，距银川市76公里，为中国古塔建筑中仅见的大型塔群。

108喇嘛塔是一处整体呈三角形布局的108座古塔，塔群自上而下，呈1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19奇数排列，形成一等腰三角形，所有的塔均由塔座、塔身、塔刹给成，塔刹又分为华盖、相轮、宝顶三部分，整个塔群布局合理、错落有致，层次分明。其独特的布局原因无人知晓，成为佛教建筑中的一个千古之谜。

如果马三炮要藏东西，依他的性子，这里绝对是首选！

一百零八塔不但极具地标性，而且颇为神圣，能从一千多年前保存至今，足见其在当地人心中的超然地位。

但是看了这么多，目前还都仅仅是我们的猜测。至于那首“河流九曲汇青铜，峭壁凝晖夕阳红。疏凿传闻留禹迹，安澜名载庆朝宗。”的诗，无论在任何文献上都找不到。

第二天一早下了火车，我们就在车站上草草地吃了碗面，紧跟着就坐了一班直通青铜峡镇风景区的旅游车，赶往那里，因为峡口和一百零八塔都在其附近，在那里找个地方住下来就行了，没有必要在市区过多逗留。

路上，我们四人再次明确了一下分工：本来是打算让两个女同志一起，我和殷骞一起，但秋天死活就是不跟着黄博雅，我没办法，让她跟着我，这丫头却又扭扭捏捏地不表态，最后殷骞笑了，说他俩不跟，那你只能跟我了。

于是我们决定兵分两路，殷骞和秋天下车后负责联系住宿的地方，并且到青铜峡镇上走访一些上了年纪的当地人，希望能从他们口中得到一些线索，特别是关于那首诗；而我和黄博雅则要辛苦一些，直奔峡口山顶，因为我要观察一下这里的山势和风水走向，也许会有意想不到的收获。

不过跟着富家大小姐就是省事儿，这次我们四人行程的所有开销，一概由黄博雅负责。下了车，她就直接甩给殷骞三千元，说要找最好的酒店，而且走访的时候，可以适当地给一些“小费”，这样人家才乐意去回忆那些老事情。

好在这里是旅游区，配套设施什么的还算发达，一下车，顿时卖票的、卖纪念品的蜂拥而上，把我们围了个水泄不通。

好不容易推搡着挤出来，和殷骞秋天约定了下午见面的时间，我俩招手叫来一辆停在远处的机动三轮车，坐上来，我直接冲那开车的大叔说道：“我们要去峡口旅游区，麻烦您给带个路！”

“好咧！～”大叔一脚踩着火，发动起摩托就沿着新修的路朝库区外开去。

车内空间很小，黄博雅和我挤在一起，本来穿得就薄，有时候肉贴着肉，不知道她在不在乎，反正我是有些尴尬，正想说些什么好缓解一下气氛，她却首先开口道：“你觉得爬上去是必要的么？马三跑就一定也懂风水？”

“他懂不懂我不知道。”我正好接她话茬儿道：“但是咱们爬上去，可以看出来这附近哪里便于藏宝，哪里不适合。这样搜索范围就能再次缩小。”

“那哪些地方适合？哪些又不适合呢？”黄大美人继续追问道。

我笑了笑，看着她那精致的脸庞道：“这分两个方面，首先，人口稠密处不适合，这里地方虽然小，但人口聚集处都有上百年历史，马三炮来的时候即使是个村子，他也不会把宝贝都埋在村子里；其次，向阳处不适合。我舅爷说过，宝物都有其所谓的‘金衣’包裹，只要太阳能照着，我用很简单的办法就可以看到，即使是埋在较浅层的土里。这么一大堆宝物，如果真被马三炮埋在向阳的地方，那咱们就真省事儿了！”

“但愿马三跑不懂风水…”黄博雅听了我最后一句话，双手合十祈祷着。

而我却在想另一桩事，如果手中这幅地图真的是罗刹鬼市送来，那他们是绝对不可能知道马三炮宝藏这回事儿的，即使知道，也不会和袁大头联系在一起。也就是说，他们给的，只是袁大头所在位置的信息。

可比较起古长老给我们的藏宝图，两者是一模一样，那究竟是宝藏在这里呢？还是袁大头在这里？当然，刚才分手前我已经交代殷骞了，凡是走访人家有袁大头相关信息的，一律也都搜集来。