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当然，后来我才知道，原来爷爷叮嘱我要记得立墓碑，是有原因的。因为我不立墓碑的话，老天就不知道这是我瘟神立的墓，而爷爷只是一个普通人，肯定受用不起这宝穴，老天自然就会降下天雷驱之。

我们来到坟前仔细查看，只见棺材虽然被天雷劈出数道裂缝，但是爷爷的肉身尚还无损，心中这才大松了口气。

最后，我们重新将土覆盖好，这个坟头终算是立好了。

陈贤懿感慨万分，说日后陈家定然出大人物。

我笑了笑，心中知道，日后陈家大富大贵是没得跑了。不过，这宝穴何时起运，却连我也看不出来，或许数年后，又或许是百年后，谁又知道呢。

……

料理完爷爷的后事之后，陈贤懿他们原本是打算留下来陪我的，不过我却拒绝了，毕竟他们家还有小孩，于是陈贤懿和费三娘便先回了城，而杨晴则坚持留了下来。

在接下来的几天里，虽然有杨晴陪伴着，但是静下来的时候，还是会总想起爷爷，心中不免伤感。

就这样，在老家住了三四天，这时我就接到了陈贤懿打来的电话，他告诉我，关于古境湖地图上的文字，老汤那边传来了消息。

一听这话，我顿时来了兴趣，问他，老汤那边怎么说，他是否认得地图上的那些古怪文字？

电话里的陈贤懿，声音带着几分兴奋，他告诉我，老汤已经破译出了古卷地图上的那些文字了。

得知这一大好消息，我也不由兴奋了起来，大感欣喜。于是急忙问他，老汤怎么说，那上面的文字到底写的是些什么？

于是，陈贤懿就将老汤告诉给他的消息，对我讲了起来。

原来，古卷地图上的那些文字竟然是古代的一种“符文”。当然，这种所谓的“符文”，并不是我们画符咒所谓的“符文”，而是指古代的一种字体。据说这种文字从上古时期就有了，常用来雕刻于寺庙神台，或用于祈神祷告用，所以才被称之为“符文”，意思是神仙看的一种文字，所以又称之为“仙文”。因为在上古时期，文字可不是普通人能够使用的，而“神仙”则是至高无上，所以在久远的时期，文字就是专门用来与神仙交流的。只不过，这种文字在太平道起义的时候，随着张角的灭亡，一起绝迹了。自此以后，民间很少再有人使用这种文字了。

老汤之所以识得这种文字，那是因为他以前研究过《太平经》，里面就有过这类文字的记载，于是他便研究过这种失传已久的文字。

而古境湖地图上的那些“符文”文字，记载的的确是有关于古境湖的事情。其记载的事情大致意思就是讲，那三卷古境湖地图，是河神河伯所画，因为河伯一心想要成仙，于是到处去寻找成仙之法，后来他找到了古境湖这个地方，终于得道成仙。

不过，这事被天上的神仙知晓了，于是就跑到玉帝面前告状，说河伯生性懒惰，不务正业，这样的人怎能有资格上天庭做神仙。

玉帝一听，也觉得有理，不过如今河伯因缘巧合，得道成了仙，也是他的造化，总不可能因为他生性懒惰，就毁他道行吧？这可是逆天而行的事情，玉帝哪怕是掌管天庭的老大，那也不能乱来不是。

玉帝顿时为难了起来，不知道如何是好，于是就问众位仙家可有主意？

众仙家就给玉帝出了主意，说河伯既然成了仙，就是天意。如今黄河泛滥成灾，不如就派他去管理黄河，让他做河神吧！一来，也算是许给了他一官半职，不会让他再游手好闲；二来做河神能将他留在下界，上不了天庭。

玉帝一听，大喜，觉得此法甚好，于是就派人将河伯唤到了天庭，让他前去管理黄河。

话说河伯只是一懒惰之人，岂会管理黄河呀。他来到黄河，两眼一摸黑，甚是无聊，于是就打算画出古境湖的地图来，好让后人也有缘前往仙境，得道成仙。

于是乎，他按照自己的记忆，每日作图。累了，他就会游走于黄河两岸散步。别人问他是画什么图，他怕别人说他整日游手好闲，于是就对外人说是画治理黄河的河图。

当古境湖画好之后，他的肉身也就老了，不久河伯的肉身死了。他的后人觉得河图是河伯一生的心血，为了祭奠河伯，于是将河图一分为三，其中两卷放置于河神庙中，而另一卷则与河伯的肉身长埋于地下。

电话中的陈贤懿讲到这里时，不由叹道：“真是想不到啊，民间歌颂河伯为了治理黄河，作了治理黄河的河图的传说，竟然是这么来的。河伯这老头竟然骗了所有