第112部分(第1/4 页)

不过讲求卫生是好是，黄俊明也是支持，甚至黄俊明还找到孙思邈让他将田七之类的药材研磨一下，煮成膏药，用来刷牙。这无非就是当年某个牙膏的广告，没办法其他的牙膏广告没给黄俊明留下那么深的印象啊，记得当年那所谓的中药牙膏的广告可是一系列的中药熬制方式，虽然用起来和中药千差万别，但多少也有点作用不是？为了配合这熬制出的新式牙膏。黄俊明又托人去南方找了薄荷，清新口气嘛，又是做了牙刷等等的物事，总算将这人的嘴和牙齿糊弄完毕。

而勤洗手，洗衣服这一点黄俊明也是极为配合的将肥皂的制作方法说给了庄经子，让庄经子自己去研究，黄俊明也只是大体上知道一点肥皂的制作方法罢了，在他眼里这现代网文中经常出现的方法都不是他所感兴趣的，具体的制作方式自然就无从谈起。不过还好，现在的庄经子可是一个科技狂人，从玻璃到火药，从火药再做回玻璃。再从玻璃到肥皂可以说是丝毫没有门槛。要不是庄经道人的每一次“发明”都是黄俊明所授意的，黄俊明早就怀疑庄经道人是一个不折不扣的穿越者了。

慢慢的天仙宫的道人们都用上了牙刷牙膏，肥皂香皂，也更讲求卫生了。这时孙思邈又将这显微镜用在了另一个极为恶心的方面，原因就是为什么伤口会腐烂化脓，而尸体放的时间久了也会腐烂化脓。当然这个想法刚和黄俊明一说酒杯黄俊明一脚蹬了出去。现在黄俊明整日在想的就是是不是将这个“显微镜”送到孙思邈面前是个错误。

随着天仙宫道人跟着孙思邈用显微镜见识了整个微观的世界，这整个大唐，也因为孙思邈的发现变得震惊起来，这第一批震惊的人，就是官府中的太医局了，当时孙思邈为了研究这相同类型的血液的人可以互换血液而不死这个问题，找上了门。这初唐的太医局中的太医虽然稍微有些老成持重，也有些守旧的观念，但在孙思邈这个国医大手面前还是尽量的配合，听到孙思邈的想法之后，自然上报给了李世民，李世民也因此开始主意起了这观天，查地之外的第三种镜子。而且随着对孙思邈研究成果的越来越了解。李世民更是将这显微镜，命名成入微镜。同时又将这三种镜子统称为天仙三镜，所谓上可观天，下可查地。中可入微万物的含义。

当然孙思邈的不安分，总是将目标放到什么病菌，病毒，寄生虫上面。这样一来，随着天仙宫的道人的传播，太医局的医生们的传播，李世民的传播。逐渐的传播到了长安城的每一个角落。一时间倒也是弄得人心惶惶。不过后来好在是黄俊明发了话，这你们之前不知道这些东西的时候不也活得很好么？现在就算是知道了，那无非就是比之前多在意一些就好。有什么大不了的，人世间就是这个样子，不止人要生存，这些病菌，这些病毒。这些寄生虫也要生存。难道只允许人活就不让他们活了？都是生活在人间，无论是这么微小的生物还是咱们人类都是要生活的，所以说并没有什么恐惧的。只要大家多多注意不就好了么？那些水里的寄生虫也并不想被大家用开水煮死，然后尸体还被人生吞活剥的喝掉。这只能说是生存的法则罢了。黄俊明洋洋洒洒好一通说。总算是让浮动的人心暂时安静了下来。

当然黄俊明说的生存法则，大家并不懂，只是大家明白，以前不知道这么多微小的物体的时候不也活得好好的么？现在知道了？和以前的生活方式不是一样的么？以前没死，现在就死不了。再说了现在既然知道了，肯定会多少更在意一些。比以前不知道好了多少倍。

————————————————————————————————————————————————————

一万二千字第四章。累死了啊！！！！！！！！！！！！

249　小蝌蚪找妈妈与蝗虫

249小蝌蚪找妈妈与蝗虫

显微镜带来的轰轰烈烈的唐朝讲求卫生的热度渐渐地平息了下去，整个长安城又是一如既往的运作了起来。对于黄俊明来说这件事情或许只是他在唐朝时的一点点打发时间的小事，可在千百年后人们却不这么认为。

在千百年后的某本树上这样写着，贞观元年也就是西元七世纪，唐朝长安城天仙宫内，神道士黄俊明与神医孙思邈开启了微观生物学的时代，比欧洲人的发现提前了将近十个世纪之久。

自然后事自有后人去评说，不用黄俊明再次记录，总之显微镜开启了一个唐人永远不从注意过的世界，而这个世界被称为微观世界，黄俊明和孙思邈以及制作粗显微镜的庄经子也因此在某本书上的某一页留下了浓墨重彩的一笔。