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“殿下，民间有句话是这样的，升米恩，石米仇，朝廷治民也是一样。您对他们太好，他们会觉得是理所应当，更会觉得朝廷游刃有余，不缺银子。朝廷的银子是哪里来的呢？还不都是百姓的税赋上缴的吗？那味道就变了。”方拭非说，“所谓衙门，所谓朝廷，原本该有所威严，方能震慑恶霸，叫秩序顺兴，百事畅达。先前的何山县县衙荒废，形同虚设，可那是过去，而我等如今的做法，是完全符合大秦律例的。不是我们错了，是它以前错了。莫非他错了，还要一直任由它错下去吗？”

“哦。”顾泽长低着头，右手笨拙将纸对折起来，末了问道：“我父亲知道我受伤的事了吗？”

“是。叶郎中信里写了。”方拭非安抚道，“此事您并无过错，不必担心。”

“无能就是过错呀。”顾泽长扯了下自己的衣摆，叹道：“唉，方主事，你们这样的真好。”

第75章　宣告

方拭非问：“我们怎样？”

顾泽长疑惑地抬起头；　道：“形势果决；　算无遗策。”

“天底下没人能算无遗策的殿下。再聪明的人；　也有躲不过去的事。再者；　还有逆转不了的时势。”方拭非道，“慧恩不聪明吗？可最终还不是落得这样的结局？”

顾泽长说：“我一直在想；　他们究竟为何会变成今日这样？我看慧通死在我面前；　不过是为财锦，那些僧人百姓，明知死罪，却还要义无反顾。都不过是群蝼蚁罢了；　要么看不懂，要么看不破。我也是。”

方拭非走到桌边拎了把椅子过来，道：“殿下，下官坐会儿。”

顾泽长忙道：“哦，你坐吧。”

方拭非扯起衣摆坐下了，说道：“殿下。人本性自私、好逸、逃避、畏死、贪婪。种种龌龊，皆可为之。”

顾泽长：“你相信荀子所言的，‘人之生也固小人。’？”

方拭非：“我不知道是不是人性本恶；　但人在俗世长成之后，皆有私心。‘夫是之谓天情。’这是事实，殿下。”

顾泽长说：“是吧。”

方拭非：“人之本性；　遇难时喜欢逃避，见利益时喜欢投机取巧，听问题时喜欢自作聪明。着实虚伪又可笑。所以稍作引导；　就容易步入歧途。因为自欺欺人，比直面现实要轻松得多。”

顾泽长：“方主事？您是在同我说方才的事吗？”

方拭非似未听闻，接着道：“人之本性还喜欢争斗，因为争抢欺压，比自己辛苦劳作来得更快。所以强者欺压弱者，上位者欺压下位者，男人欺压女人，壮年欺压老幼。是以战火连绵，民不聊生。”

顾泽长：“方拭非？”

方拭非：“可也是因为人的本性，它终究会被摒弃。因为百姓大多数，都是蝼蚁。辛勤劳作的是蝼蚁，鼠目寸光的是蝼蚁，遵纪守法的是蝼蚁，贪生怕死的是蝼蚁，苦苦挣扎的也是蝼蚁。可天下间若要安稳，就少不得这些蝼蚁。依下官看，蝼蚁有哪里不好？又有几人真的是高人一等？当这些认真度日，安于现状的蝼蚁，因为备受欺压，也开始学会反抗了，就是萧条乱世了。于是，‘士’出现了。”

顾泽长：“士？”

“或许是因为心系于民，或许是为了流芳百世，也或许是为了呼风唤雨，可无论是为了什么，他们都站出来了，保护了这群蝼蚁。”方拭非说，“他们看不懂或看不破都没有关系，因为还有朝廷啊。”

顾泽长想了想道：“朝廷是为了保护自己不被蝼蚁啃噬。可还是会欺压蝼蚁啊。”

“可如果没有如今的大秦，看看当年战国乱世，看看当年谈之色变的君王，看看白骨成堆的黄土，天下只会更糟糕。而且，殿下。”方拭非凑近了他的脸，道：“为人欺压，是不痛快。但统领他人，就痛快了吗？”

顾泽长想了想道：“仅就贪官来说，是如此的罢。”

“谁又有如此洞悉之眼，能辨得天下官员好坏呢？”方拭非说：“人为民者，只需考虑自己的一个想法就可以，不高兴就不高兴了，可影响不了别人。而为人官者，若真要为民谋利，就要要听天下万千人的万千想法，然后再从中取一。天下从未有两全法，自然会有赞同的也有不赞同的，可谁又能断言，他做的不对了呢？”

方拭非说：“下官说过，人本性有恶，克己复礼，又有贤才壮志者，鲜矣。陛下是天命之子，他生来就坐拥天下，每日案牍劳形，戎马倥偬，如此辛劳，若非是想治出一个乱世吗？没有的。只是在想做