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愣愣的，一副受了巨大打击的样子，以至于干妈问她话，她也只有摇头和点头两种反映。后来还是干妈大声询问，她才如梦初醒般地开始回答问题。

我难过地说：“就因为王献之已经定亲了，我失去了争取‘七少奶奶’宝座的机会，对她而言，也就失去了价值。她要服侍的是‘七少奶奶’，或‘七少奶奶’的候选人，以便近水楼台先得月，混成七少爷地‘姨奶奶’。现在希望落空，自然也就不想在我身边待了。”

干妈点了点头，而后心疼地安慰我说：“这丫头走了也好，心不在这里了，人还留着干嘛？反正你去前线后，桃根跟着我，你那屋空着，何苦平白地养一个闲人在里面。”

我起身道：“干妈说得有理，我这就去打发她走。”

不属于我的人，终归是留不住的，走吧，都走吧。

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果然，我回家一提出让燕儿走，她只略微客套了几句，就讪讪地说：“要是桃根有胡大娘带着，我留下来也没什么用了，反而白白浪费了小姐的米粮，不如我明天就回府去吧。”

得，明明是她自己不想留下来了，还说得好像我养不起她要赶她走一样。

算了，计较这些没有意义，我什么话也没再说，只是拿出一些钱，作为她为我服务了这么久的答谢礼。她也不客气地接了。其实，我雇人来带孩子看家，还花不了这些钱呢。

除了钱，还给了她两套衣服，都是那次进宫参选的时候做的。现在我在宫里行走，穿的都是官服，回凤仪宫休息的时候穿的则是家常便服，这些太华丽的衣服穿的机会其实很少。送给燕儿的两套，都是她特别夸了“好看”的，她也只略微推辞了一下就欣然接下了。大概因为心里高兴，最后一晚她又恢复了原先的活泼劲，一直有说有笑的。

早上送走了燕儿，我一个人坐在门口发闷。

忽然听见轧轧的声音，低头间，一双亮晶晶的纯稚无暇的眸子正好奇地看着我。

是桃根自己带着圈椅滑到我这里来了。这圈椅下面装有木轮子。

我眼眶一热，一把将她从圈椅里抱起来拥在怀里，摩挲着她幼嫩的小脸说：“妹妹，现在就只剩下我们两个相依为命了。你要快点长大起来，快点学会说话，那样姐姐就不会孤单了。”

所有的人都会走，只有我们的亲人不会离开我们。那些能离开的，都不是真正的亲人。

卷六　诉衷情　（149）和公主共帐

是行军途中的第一个晚上。营帐，篝火，到处都是士。

我们的帐篷在最中央，左右两边是这次增援部队的主将和副将。主将是桓渲，桓济的族兄，副将其中的一个姓谢，估计也是谢玄的本家。反正，在朝廷的重要位置上，总少不了这几大家族的人。

吃过晚饭后，我坐在帐幕的一角，从行囊中拿出一本经文翻看。

军旅寂寞，尤其我还是被“胁迫”来的，心里憋屈难言。在这种情况下，再没有比看经文更能安抚我躁动不安的心了。

现在我手里拿的是我为皇后抄过一遍的《黄庭经》。昨晚在家里打包行李时，随手从桌上的几本经书中抽了这本，看似随意，其实内心还是有所选择的。因为这本《黄庭经》，是王家人最喜欢的经文之一。

关于《黄庭经》，市井间还有一段轶闻。说山阴有一个道士，非常仰慕王羲之，想得到他的墨宝。因为知道他爱鹅成癣，就事先准备了一笼又肥又大的白鹅，作为抄经的报酬。王羲之见了鹅，果然就走不动道了，留下来为道士抄了半天经，然后高兴地“笼鹅而归”。

王羲之抄的那半本《黄庭经》，民间称之为《换鹅帖》。道士视若珍宝，许多士人也闻名前往求观，可是很少有人能够如愿。后来，那道士为了不被人打扰，竟然在某天半夜偷偷离开了原籍，不知跑到哪里隐居起来，再也找不到了。

当然，王家像这样的手抄本多的是。记得王献之曾说，他小时候就抄过好几遍，是作为基本功练习用的。

唉，一本经书，又让我想到了这么多。我撑住额头，无奈地叹了一口气。然后默念经文以转移注意力。

可惜才念了两页，帐里就突然传来了很恐怖地声音，是新安公主在那边鬼喊鬼叫：“啊！天那，这是什么？快来人那，快那人那，好可怕哦，呜呜。”

喊到最后，声音居然带着哭腔了。

我惊讶地张大了嘴。这还是我认识的新安公主吗？她在京城的时候可是以蛮横莽撞