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在十恶毒世中，有多少人能够做到不迷不惑，心存善念呢？所以说在那个时候，好人简直是凤毛麟角，十恶之徒遍地都是。

这就会最终给人间界带来了一个大劫难，一个淘汰无数坏人的大劫难，人间界会迎来刀兵四起，彗星撞地球，瘟疫流行等等的大灾难。

这个就是《圣经启示录》中所记录的内容，在历史上就是这样的一个安排过程，人间界最后会走到这样的一个结局。

按照《圣经启示录》中所说的，圣洁的羔羊，也就是大威德众神，最终会获得无数的荣誉，回归天国，这就是大威德。

但是对于人来说，这就是一个非常大的灾难，十个人中只能有一个人存活下来。虽然说是坏人罪有应得，人造下的大罪业给自己惹下了灭掉之灾，但是对于迷茫中的众生也是一个非常不公的安排。

说是不公的，又是公平的，因为每一个人都可以选择自己的命运，人要是可以在十恶毒世中保持着善念，那么就可以给保留下来，还获得了大德，拥有非常光明的未来。

但是想做到这一点是非常不容易的，十个人中有一个人，能够做到这一点，就是一个非常难得的结局。

这个不但是西方之神给未来的众生留下这个启示，来警示世人，就是在东方，也流传下来这个说法。

刘基，世称刘伯温，曾辅佐朱元璋打下天下，建立明朝，是明朝开国宰相。他为人豁达正直，廉洁奉公，不但是一代明相，而且是一位得道高人，为后世留下了许多预言，包括广为人知的《烧饼歌》。

他的预言经后人验证，直到现在为止，只要是已发生的事，都是很准确的。这首《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的，告诉人们一个可怕的景象与末法大劫难有关。

《刘伯温碑记》：

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。

贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。

平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。

行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算。

还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，

四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，

八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。

若得过了大劫年，才算世间不老仙；就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三。

任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。

幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若。

若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，

问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，

虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。

银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒。

七人一路走，引诱進了口，三点加一勾，八王二十口。

人人喜笑，个个平安，人人可观，个个可传，有人印送，勿取金钱，行善者可保，作恶者难逃，敬重天地神明父母，惜字纸五谷，谨当切记。

金陵塔建在南京城郊，乃明朝军师刘伯温所建。民国期间被拆除时，在一石碑上发现的碑文预言了500多年后从中华民国开始一直要现在及未来中国的事情。

碑文如下：

金陵塔，金陵塔

刘基建，介石拆

拆了金陵塔，军民自己杀。

草头相对草头人。

到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。

日出东，日没西。

家家户户受惨凄。

德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。

红头旗，大头星。

家家户户吊伶仃。

三山难立足，五子齐荣升。

心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。

尔一党时我一党。

坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。

廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。

小星光，蔽星光，廿将二人走北方。

去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。

大海落门闩，河广未为