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第78部分(第1/4 页)

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瓢导钢亍Ed疚鹘�梗�嗵煳奁�啤5侵弁�镌拢�找湫唤��S嘁嗄芨哂剑�谷瞬豢晌拧C鞒�曳���阋堵浞追住=褚灌~州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕乾。国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。此道昔归顺,西郊胡正繁。至今残破胆,应有未招魂。近得归京邑,移官岂至尊。无才日衰老,驻马望千门。戍鼓断人行,秋边一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。凉风起天末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多。文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汩罗。远送从此别,青山空复情。几时杯重把,昨夜月同行。列郡讴歌惜,三朝出入荣。将村独归处,寂寞养残生。他乡复行役,驻马别孤坟。近泪无乾土,低空有断云。对棋陪谢傅,把剑觅徐君。唯见林花落,莺啼送客闻。细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头馀落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。

如是我闻:一时,薄伽梵成就殊胜一切如来金刚加持三摩耶智,已得一切如来灌顶宝冠为三界主,已证一切如来一切智智瑜伽自在,能作一切如来一切印平等种种事业,於无尽无余一切众生界一切意愿作业皆悉圆满。常恒三世一切时身语意业金刚,在於欲界他化自在天王宫中,一切如来常所游处吉祥称叹大摩尼殿。种种间错,铃铎缯幡微风摇击珠,璎珞半满月等,而为庄严与八十俱胝菩萨众俱。所谓:金刚手,菩萨摩诃萨;观自在,菩萨摩诃萨;虚空藏,菩萨摩诃萨;金刚拳,菩萨摩诃萨;文殊师利,菩萨摩诃萨;才发心转法轮,菩萨摩诃萨;虚空库,菩萨摩诃萨;摧一切魔,菩萨摩摩诃萨;与如是等大菩萨众恭敬围绕而为说法。初中後善文义巧妙纯一圆满清净洁白,说一切法清净句门,所谓,妙适清净句是菩萨位,欲箭,清净句是菩萨位,触,清净句是菩萨位,爱缚,清净句是菩萨位,一切自在主清净句是菩萨位。见,清净句是菩萨位。适悦,清净句是菩萨位。爱,清净句是菩萨位。慢,清净句是菩萨位。庄严,清净句是菩萨位。意滋泽,清净句是菩萨位。光明,清净句是菩萨位。身乐,清净句是菩萨位。色,清净句是菩萨位。声,清净句是菩萨位。香,清净句是菩萨位。味,清净句是菩萨位。何以故,一切法自性清净故,般若波罗密多清净。金刚手若有闻此清净出生句般若理趣,乃至菩提道场,一切盖障及烦恼障法障业障,设广积习必不堕於地狱等趣,设作重罪消灭不难,若能受持日日读诵作意思惟,即於现生,证一切法平等金刚三摩地,於一切法皆得自在,受於无量适悦欢喜,以十六大菩萨生,获得如来(及)执金刚位,时薄伽梵,一切如来,大乘现证三摩耶一切曼荼罗持金刚胜萨,於三界中调伏无余一切义成就,金刚手菩萨摩诃萨,为欲重显明此义故熙怡微笑,左手作金刚慢印,右手抽掷本初大金刚,作勇进势,说大乐金刚不空三摩耶心,时薄伽梵毗卢遮那如来,复说一切如来寂静法性现等觉出生般若理趣,所谓,金刚平等,现等觉,以大菩提金刚坚固故,义平等,现等觉,以大菩提一义利故,法平等,现等觉,以大菩提自性清净故,一切业平等,现等觉,以大菩提一切分别无分别性故,金刚手若有闻此四出生法读诵受持。设使现行无量重罪必能超越一切恶趣,乃至当坐菩提道场,速能克,证无上正觉。时薄伽梵如是说已欲显明此义故熙怡微笑,持智拳印,说一切法自性平等心,时调伏难调释迦牟尼如来,复说一切法平等最胜出生般若理趣,所谓欲无戏论性故瞠无戏论性,瞠无戏论性故痴无戏论性,痴无戏论性故,一切法无戏论性,一切法无戏论性故,应知,般若波罗密多无戏论性,金刚手若有闻此理趣受持读诵,设害三界一切有情不堕恶趣,为调伏故疾证无上正等菩提,时金刚手大菩萨欲重显明此义故,持降三印以莲华面微笑而怒频眉猛视,利牙出现住降伏立相,说此金刚,迦罗心,时薄伽梵得自性清静法性如来,复说一切法平等观自在智印出生般若理趣,所谓,世间一切欲清静故即一切瞠清净,世间一切垢清净故,即一切罪清净,世间一切法清净故,即一切有情清净,世间一

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