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泻如水。那如银的月光照到尹橙的本体上时，尹橙发觉一阵阵＇炫＇舒＇书＇服＇网＇，毛孔全开，吸纳那清凉的月光，灵魂一阵阵快感，而且也越发透彻和凝练。

尹橙一阵狂喜，原来真的能修炼，哈哈。哥们也能成仙了！这家伙还一边意淫着，成仙之后四处旅旅游，看看大好河山，探探宝，找几个相好，也去天庭看看，看看那仙山福地。嘴里的口水都快流出来了。

就这样，尹橙开始有意识的吸纳日月精华，天敌灵气，而他的灵魂日益通透，以前的记忆也越来越清晰。

尹橙知道打根基很重要，所以吸纳灵气时开始去除杂质，尽管那时候天地灵气充足，杂质很少。岁月无情，时光飞逝，百年过去了，尹橙已经完全和紫竹契合，紫竹是他，他即是紫竹。灵魂已经凝练成*人形，宝相庄严，盘坐一团云雾，双眸紧闭，神态安闲！现在到了开始选择修炼道路的时候了，因为没有师傅，完全是根据前世看的小说走的，走到今天这一步，该开始考虑走哪条道路。

大体归纳可以分为几路：一是道教路线，由道教三清道尊开创，走结金丹，凝元婴，炼化神，最后破虚合道。合道是泛指，还分为天仙、太乙金仙、金仙、大罗金仙、斩一尸准圣、斩两尸准圣、圣人（混元大罗金仙）、天道（鸿钧）、大道。

二是佛教路线，由准提和接引合创，走凝结舍利子，修炼精神念力的路子，有比丘、金刚、罗汉、菩萨、佛陀等。

三是妖修路线，由女娲娘娘、妖皇东皇太一和妖师鲲鹏传下。女娲娘娘擅长造化之道，除了洪荒巨擘有缘听讲外，很少有机缘能听大道之言；东皇太一本体为三足金乌，擅长火之道，为天下火性妖族能选，但是那东皇太一本是天生地养，由太阳造化而出，本身就福缘深厚，可掌太阳金焰，但一般妖族哪里能控制得了太阳金焰，随着妖皇身死，秘法渐渐失传，几不可闻；最后只有妖师鲲鹏传下的吸收月华，走凝练妖丹的方法。因为月华温和，几乎没有属性，完全适合天下妖族，所以得到最大普及。

四是巫族体修路线，巫族，乃盘古精血所化，天生戾气难消，没有元神，不明天机，只是一味恃强凌弱、好勇斗狠，天生体格健壮，全身不用修炼就金刚不坏，武修和体修就是借鉴而来。但由于天下能有如此血脉的，差不多只有妖兽能勉强比得上，人族血脉羸弱，至于花草树木就更没有，况且巫族陨落之后，被归为下层之法，渐不可问，只有前世苗疆之地还残留有呼唤巫族鬼神的秘法。其他的虽说另辟蹊径，但是都没有这几种能得大道，能有**力。

按前世所看小说，三清走的是吸纳清气，去除污浊，达到身轻体健，修成仙肌玉骨，求的是得证逍遥，无拘无束；佛教走的是轮回百世，体悟万物，求的是心神寂灭，万物皆空，凝练舍利子，不是旗动，不是风动，是心动，求的是解脱，超脱。至于其他妖修或者体修为尹橙所不取，君不见笑到最后的是前两种。

道教求解放，找的对象是外部，破除一切，为证逍遥；佛教是直指本心，看透一切，放下**，何必打破外部，自己无所求无所欲。可以说各有优劣，道家心性超脱飘逸，佛家心性沉稳，至于法术，是百花齐放百家争鸣，没有高低优劣，只有掌握的好不好。思来想去，尹橙决定佛道双修，求道家无拘无束、轻灵飘逸，求佛门慈悲普度，不分等级。

打好主意，尹橙先凝练精神念力，默念《般若波罗蜜多心经》，观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色香声味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩萨萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃。

只见额头处泥丸宫内金光四溢，识海之内原先朦朦胧胧，此时如同开天辟地般，一抹亮光撕裂苍穹，从此清气上升化为天，浊气下沉化为地，突然灵气猛然进入泥丸宫，化为丝丝灵雨，慢慢溢满大地，形成一抹光鉴可人的湖泊。

随着经文的不断默念，识海之内似乎也响起阵阵梵音，呢喃之中细不可闻，慢慢的响声越来越大，最后如同佛祖狮子吼，震动整个识海，而此时尹橙已经沉浸在