第62部分(第1/4 页)

�栔傅木褪钦饫铩Ａ髑笥胛颐歉艉Ｏ嗤��屑浠褂惺�鲂〉骸Ｖ劣谖饕模�馔忌喜⒚挥校��堑乩硐档难��侨衔��谖魃圃俟�サ奈鞅呋褂泄�掖嬖冢��墙�抢锿吵莆�饕摹！狈叫菝髦缸诺赝贾�獾目招橹�亟馐妥拧�

固上亭道：“那这流求与西夷与我中华又有何干？我中华地大物博，何须理会这些弹丸之地？”

“这流求是重要的地方。”方休明瞄一眼玄澈，发现后者神情淡淡，毫无表示，不得不硬着头皮点下韩国、日本、台湾及东南亚诸岛，说，“皇上的意思是，如果这里、这里和这里，都被人占领或控制，我们将失去出海的机会。”

固上亭更是诧异：“为什么要出海？”

“因为海外有着更加广阔的世界。”方休明回答的很快，顿了顿，又补上一句，“这是皇上和地理系学生探讨后的结论。”

虽然固上亭是玄澈的死忠粉丝，但这时也不得不皱起了眉头，他的神情与其说是不信或疑惑，倒不如说是茫然。这点上看他和其它大臣的脸色都差不多。但是固上亭心中有疑问也不敢质疑皇帝，只好在此把目光投向充当传声筒的方休明，似乎在问：真的？

方休明眉毛扬扬，翻出半个白眼，表示他也难以理解。

注1：“千里之外有一个叫大不列颠的荒岛上，一个信奉大胡子叔叔的长名字老头将会在千年之后担心人口会对人类构成威胁，并且呼吁大不列颠人民晚婚晚育”，这句话的来源是：

1798年，英国牧师托马斯马尔萨斯写了一本叫《人口原理》的书，认为人口有几何增长的趋势（即1，2，4，8，16），而食物供应只有算术增长的趋势（即1，2，3，4，5），最终人口增长将会突破地球所能供应的食物总量，于是他呼吁大英人民要——晚婚、婚前守节、夫妻自我限制同房频率等（这个号召一度让我觉得当时的避孕措施一定十分落后，但在1822年，有人公开提出用避孕的方法避免人口增长，莫非这三四十年中避孕事业突飞猛进地发展？后来才知道，原来节育是不道德的）。

另外马尔萨斯认为，还有自然原因（事故和衰老），灾难（战争，瘟疫，及各类饥荒）和罪恶（包括杀婴，谋杀，节育和同性恋）能够限制人口的过度增长。所以耽美不是罪啊…。…｜｜｜

从后来的口发展史来看，托马斯的这个呼吁出现在英国就变得很可笑。在可笑的另一面，可悲的是，怎么中国就没有出现一个托马斯？！

所以说，从世界角度来看，中国古代的知识分子（老实说，按照西方学者对于这个词的定义，中国古代那些家伙们称不上知识分子）的目光怎么看怎么让人觉得短浅。

注2：“农业副产品过多”这个说法好像是马克思在提及中国的时候说的，不好意思，具体哪部著作忘记了。

86、外交

固上亭好容易消化了一点关于海洋的论调，艰难地再次发问：“那、那西夷又有什么重要？”

这次方休明咧开了笑，不答反问：“固大人知不知一斤普通的茶叶在临澹卖多少钱？”

“一”固上亭刚要开口却突然想起了什么闭了嘴一时没说出话，却不想玄澈接上话说：“一百文钱。”

固上亭震惊地看一眼玄澈，对上那双漠然的黑眸，心下一惊，连忙将头埋了下去。

玄澈勾起嘴角，说不出是嘲讽还是不屑地冷笑了一声，示意方休明继续。

方休明在心中叹了一口气，面上不动声色道：“但是这样一百文可以买一斤的茶叶，到了西夷便要卖到一两黄金。”

“一两黄金？！”

惊呼出声的是户部尚书，紧接着整个屋子的人都沸腾了。固上亭痴痴呆呆地看着方休明，一脸的难以置信。

“不过这从一百文到一两黄金的利润全部掌握在这些人手里。”方休明在中亚和西亚的部位画了一个大大的圈，“一群比我们不知落后多少倍，却富有至极的家伙们，可怜我们的茶商，只能赚取那样一点微薄的利润。”

户部的工作人员们一个个眼睛都要比夜明珠还要明亮了，每天哀叫着没有钱的他们仿佛看到了成堆成堆的金子摆在了面前，那叫一个金光耀眼。而其它大臣们一旦从最初的惊愕中醒悟过来，也都是跃跃欲试的模样。这么一大笔进帐，鼓起来的可不止是国库呢！

户部尚书起身慷慨激昂地说：“陛下，臣以为我们应该为我们的茶农争取利益！”

玄澈忍不住冒出了一滴冷汗，他仿佛听到了希特勒在叫嚣：“用德