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“搞不明白为什么在报纸上、微/博上有些砖家、叫兽把《品三国》批成是一本垃圾书，庸俗，粗俗，老是拿‘历史娱乐化’来说事！这个观点，我不敢苟同。

在我看来，一本书，是好书，还是垃圾书，并不是以语言庸俗、粗俗，‘历史娱乐化’这些来界定的，而是，要看一本书有什么内容，想要表达什么思想，读者在读完一本书，能从书中学到什么，明白什么。

如果，一本书中表达出健康，励志，教人如何做人等一些东西，无疑，这是一本好书，如果，一本书中充满血/腥。色/情，暴/力，黑/社会等东西，毫无疑问，这是一本垃圾书！

所谓读史可以让人明智。读《品三国》不仅可以增长许多知识，而且，认识许多个性鲜明的人物，从这些人物身上学到很多受益终身，比如，刘备的宽厚待人。诸葛亮的赤诚等等。

而且，《品三国》的语言通俗易懂，内容非常有趣，读者爱看，让很多对沉重、枯燥无味的史书无爱的读者因幽默有趣而去阅读《品三国》，在阅读《品三国》中长知识。知典故，明事理！

所以，我觉得《品三国》是一本令读者终身受益的书，强烈向吧友们推荐！”在刚网友们刚建立的《品三国》贴吧里，燕赵男儿发表了一篇名为《驳所谓的砖家、叫兽批‘品三国’庸俗，粗俗，历史娱乐化！》的贴子。

这篇贴子顿时吸引了无数的读者的支持。

大多数的读者是支持陈东。喜欢阅读《品三国》！

因为他们不认同砖家在报纸、微/博上批判，抨击《品三国》所谓的‘历史娱乐化’，‘庸俗’，‘粗俗’！

再说，因为之前经历一系列令人气愤的事情，一些砖家的社会公信力差不多消失了，很多人，特别是年轻人，对砖家的话抱着怀疑、不信的态度，有的甚至对所谓砖家下意识产生反感。

公信力缺失。并不像以前一样，砖家说一句话，大家都要听砖家的，扯蛋吧。

所以，报纸上一些砖家的话。并没对《品三国》的销量产生多大影响！

陈东也看到一些砖家的批判、抨击！

历史娱乐化！不尊重历史，不尊重学术！庸俗，粗俗

陈东笑了笑，并不在意。

关于砖家批判《品三国》历史娱乐化，有‘娱乐’读者才会去看，在‘史’中，增长知识，知典故，从‘史’中人物身上学到他们的品质，为人处事方式，要是，换做一本语言深涩难懂，要查字典才能理解其中意思，内容枯燥无味的史书，没人爱看，按陈东的意思，‘历史娱乐化’没什么不好的。

不好的是，抱着守旧、排外的思想，怕‘历史娱乐化’抢了他们的饭碗的人不好。

至于不尊重历史，更是让陈东无语了，《三国演义》作为一本文化巨著，本身就是不尊重历史，《品三国》在《三国演义》的基础上，查阅了各种历史史料，经过想象、揣测、推敲，还原三国的历史真相以及三国人物形象，恰恰是一种尊重历史的表现。

至于，不尊重学术，《品三国》关学术毛事！

还有庸俗化，粗俗化，一本书的好坏，是由两方面决定的，受不受读者喜爱，书中的内容，所要表达的思想是否对读者有益，读者从书中是否学到什么东西，明白什么东西！

而不是，用庸俗化，粗俗化这些方面来决定的。

所以，陈东对于这些批判、抨击，直接无视。

并不因为他们在报纸上，微博上叫唤几句，《品三国》就卖不动了。

因为他们已经过时了，缺乏社会公信力，被读者直接无视！

有的砖家想从文中找出错漏来批判、抨击陈东，因为，不管读者看到这些找出的错漏有什么反应，他们已经站在道德的至高点。

他们可以抓住这些错漏肆无忌惮的去批判、抨击陈东和品三国，而不用担心自己的道德受损。

就不相信，一个并不是专门研究三国的历史学者能够把〈品三国〉写得毫无错漏。

如果，让陈东知道他们想在《品三国》中抓错漏来批判、抨击他，以及《品三国》，陈东会跟他们说，“对不起，让你们失望了。”

陈东可是知道原版《品三国》和易终天被批得那个惨啊！

被读者批错漏多多，甚至还闹出易终/天以及《品三国》的出版商定海文艺出版总社被一读者诉出书错漏多，要求索赔购书费、勘误费、误工费2050元。

错字多！‘长孤坡’被写成了‘长坂坡