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们为何而上山。

“我们是来找人的。”蓁蓁先我一步开口。

忘恨笑了笑对我们说：“你们是想找我师傅看相吧，那你们就来得不是时候了，师傅只有初一、十五才会替来访善信看相。可惜你们晚了一天来，今天已经是十六了，所以除非你们跟他有缘，要不然你们这趟算是白走了。”

“不是”蓁蓁正想说话，我就拉了她一下，示意她先别急着道明来意，然后跟忘恨说：“有很多人找你师傅看相吗？”

“嗯，应该说有很多人想找师傅看相，但能够亲自来到这里的人并不多，我想你们应该能体会到上山的路有多难走吧！”忘恨总是一副笑眯眯的表情。

“看相这种事好像没什么科学根据耶，你也会看相吗？要不你看看我是做什么工作的。”蓁蓁的语气中略带挑衅的意味。

“我只懂些皮毛，远不能与师傅相比，不过你有兴趣的话，我也可以一试。”忘恨收起笑容，认真地看着蓁蓁的脸，片刻后便说：“你虽为女生，但眉毛细密，有若关刀，必定有抱打不平之心，应该是从事武职”他指着蓁蓁的额头，眉心稍上的位置，“你的官禄宫饱满且带有皇气，如果我没猜错的话，你的工作应该是警察。”

蓁蓁先是一愣，随即便笑道：“还真让你蒙对了，我的确是个警察。”

忘恨又再露出笑眯眯的表情：“不是蒙对，而是有根据的。相学其实不像世人所想那么玄虚，只是因为世间上太多江湖骗子打着相学的旗号招摇撞骗，让世人对相学产生误解而已。如果要用科学来解释相学，那么相学能算得上是一种统计学，因为面相学是根据各类人的面相特点作出归类，掌相学亦一样。当然作为一种统计学，面相和掌相都不可能做到百分百准确，但也不能就此否定它们的科学性。譬如赌博，在《概率论》出现之前，赌博一直被人认为是完全依靠运气定输赢。但现在的人都知道在某些规则下，就会有只赢不输的人，所以开赌坊的人只会担心没人来赌，而不会担心输钱。

“真正的相学是一门很高深的学问，单纯依靠一两本所谓的相学书根本不可能得出什么成绩。这跟医学有些许相似之处，医生若要断症准确，必须要有丰富的临床经历作为前提。相士也一样，没有丰富的阅历及善于观察的双眼，是不可能成为一个好相士的。”

忘恨的话的确有几分道理，相学的确是一门博大精深的学问，可惜却因一些江湖骗子而被世人贴上迷信的标签。现在的年轻人宁愿相信准确率极低的星座学，也不愿意相信更为科学的相学。不过，这已经几成定局，要为相学平反并非一早一夕的事情，也不是我们能做得到的。

跟忘恨讨论完相学的话题后，我想是时候进入正题了，于是便想问他道观里是否有个叫薛楚凡的人。然而，正当我准备开口的时候，门外突然传来几声让我毛孔也竖起来的“吱吱”声，我一听就知道是刚才那些树精发出来的，它们该不会是追到来这里吧？

忘恨似乎看到我的脸色不对劲，笑眯眯地跟我说：“不用怕，它们只是些调皮鬼，有我在，它们就不会再捉弄你们。我现在带你们出去看看。”他说罢就扶我起来，带我们往门外走。

虽然他一再说那些家伙不会再伤害我们，但我心里还是有些忐忑不安，可是当然我看清楚那群所谓的“树精”是长啥样子之后，差点就没哭出来：“哇塞！原来是这群马骝精整我们！”

（粤语中的“马骝”即国语中的猴子，而“马骝精”或“马骝王”意为齐天大圣孙悟空，通常用来形容调皮捣蛋的小孩子。）

在门外的空地上有二十来只猴子或蹲或坐，或追逐嬉戏，其中还有一只穿着一件不合身的道袍，拿着我的钱包向着忘恨吱吱大叫，像是在向我们示威一样。原来我们早上遇到的树精和会飞的袍子，就是这群“马骝精”！怪不得我看见袍子时，总觉得它是被一条两指粗的绳子吊着，现在想来那绳子应该就是猴子的尾巴。

忘恨对着那只穿道袍的猴子说：“好了，玩够了吧，想吃水果就先把东西归还，不然我可要生气喽！”

那猴子三两下就从道袍里钻出来，并把钱包往我们这儿扔过来。蓁蓁把钱包捡起还我。钱包失而复得本来是件好事，可我却一点也笑不出来，因为钱包上多了几个牙印，里面的钱更是没有一张完整的，全被撕咬成碎片再塞回去。这一刻我还真有点欲哭无泪的感觉。

忘恨让我们稍等一会，他走到道观里面去，没过多久就拿来一些来表皮皱巴巴的水果出来，抛给那群调皮的猴子吃。猴子们争先恐后