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有很强烈的母性，大地坤土的性质，有恻隐之心，容易感动，心肠较软，有人情味，有耐心和宽容之心。

这样的人无论正印为喜为忌都有一个真心疼爱，付出的母亲或者是长辈，因此从小受这种气场的影响，这种人一生都带有正印的品质和心性，因印星就在日主身边，这种影响最大，而且是时时刻刻的伴随和影响。还有一点这样的人因为自我保护意识特别强，不敢和社会上的凶恶势力公然相斗，但是让他们去呼吁爱心事业是很积极的。

印旺之人的特点，脑筋较直，易神经衰弱。因想的太多，操心、消极、悲观。除了多虑外，其次是死不认错。精打细算，不是做生意的对象。用钱在刀口上，很少吃亏，很难占他便宜。偏印旺者，不知上进，除非为喜用。

会消磨其人福业，为无福之人。正印旺者，很有上进心。但始勤终惰，虎头蛇尾。依赖心强。印太旺，多愁善感，未雨筹谋。钻牛角尖，疑神疑鬼。易患神经衰弱，甚至自杀。女命则善夺夫权。正印旺，表女性精明能干，受制于母亲。

善理财但要考虑印旺会生比劫，比劫过旺反不善理财。印旺之人善辩，却不善言辞。正印为喜用；其人内心仁厚；精神潇洒；心性善良；富人情味；知性敏锐；处世圆融；重视人格的内涵与高尚气质的培养；且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。

人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人，是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。正印相信人，容易受骗上当。

适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。正印旺为用神的人喜欢读书，好学习，喜欢思考，重视内涵，追求精神境界，精神享受，天生喜欢宗教和易学。

因为印为用神贴近而旺，所以天生就与学习有缘，一般学历都很高。正印过旺时，是依赖性强，因而无主见、显示出来是平安有福气。正印为忌神，缺乏**自主的精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿。

印旺为忌神时，这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主边得无能懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。正印的缺点是主意好变，好随大流，人懒，因为有生我的，故没有压力。

吉时引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有进修学习的机会、贵人多助、长辈关怀；凶时较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。

第五百五十七章　长生

“以上便是十神，你都记得差不多了吧”小龙说完十神后，看着林磊问道。

“嗯，都差不多了，这些都和奇门遁甲有关吗”林磊点了点头，问道。

“当然，我所说的都和奇门遁甲有关接下来便是十二长生”小龙继续说道。

十二长生是古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生，婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。沐浴，又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。冠带，从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。

临官，又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。帝旺，人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

衰，这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。病，人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。死，人衰老之后，继之就是**的死亡。墓，旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”。

绝，又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。胎，即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时