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答，他尽量将自己所知道的，关于地球上的生活环境，科技文化详细地解释给赛文。

有赛文在身边，不仅安全和生活有了保障，还有一项无人能及地优势，假如两人想研究某项魔法武技，又或其他方面知识，但是两人都不懂，解决地办法很简单，找到懂这方面的人，找借口拜访或干脆在路上靠近一站，祭出赛文地心灵之眸，从别人脑子里神不知鬼不觉地拷贝一份，这样那份知识就是他们的了。

最初迦南还会为了侵犯他人私隐有些愧疚，但赛文这么做了几次后，他跟着尝到了甜头，从保持缄默到主动合作，堕落得非常快，后来迦南学园里不少稀有的知识记载，都是他们用类似的手法弄来的。

两人在人类世界闯荡一段时间，掠取了大量知识后，赛文提出要找个安静的地方消化那些东西，于是他们便隐居在一片山岭中，互相探讨。

虽然赛文在魔法武技方面的积累，乃至本身的力量，都不知道超出迦南的多少倍，但是迦南却有一点优势，那便是他的思维方式是来自另外一个世界的，有时候能够从截然不同的角度得到启发。

那一段时光，是赛文的力量完美融合规则技巧，并找到突破的时期，也是迦南大幅度进步，焕然一新的截断。

他们在山中住了两年多，附近有一个小村落，迦南缺少食物的时候，就会从那里获取，只不过他的办法不是偷，而是与赛文一起装神弄鬼，伪装成一个名叫潘帕斯的魔神，在不露面的前提下，夜里悄悄地帮助村民们解决困难，随后带走一些食物作为报酬。

时日长久，村民们都相信山中住着强大的潘帕斯魔神，庇佑他们幸福平安。

几百年后，村庄发展成了小镇，生命短暂的人类换了一代又一代，但对于魔神潘帕斯的信仰，却一直流传下来。

二百四十一章　七百年前的那些事儿（四）

“这一盘煎嫩羊肋条味道很不错，赛文你不来尝尝吗？”

假扮成魔神的少年，以及另外一个协助装神弄鬼的家伙，趁着月黑风高，两人偷偷跑下山来，巡视村民们给他们的贡品。

现在村民们都已经相信，山上住着帮助他们的魔神，魔神不收取金钱报酬，只需要少量的食物，因此村中居民都轮流准备好精心制作的美食，放在自家厨房的台上，一天轮一家，等待魔神夜晚光临。

曾经有人想看看魔神的真面目，便在准备好食物之余，躲在附近的暗处，但他藏着藏着就睡着了，等醒来的时候，给魔神的贡品已经被取走。

这么一来，村民们更加笃信魔神的威能。

赛文望着笑吟吟的迦南，淡漠地摇了摇头。

两三年时光过去，迦南稍微长高了一些，原本清秀柔弱的脸孔，逐渐磨砺出沉稳的俊气，但赛文依旧还是和初见时一样，不论是脸容还是身形，都完全没有变化。

迦南挑选自己爱吃的菜色，放在预先准备好的超大食盒里，接着转手交给赛文，让他用魔法保存起来，这一次收获，至少能再支撑个三四天。

照例做完这些，迦南站起身就要往回走，走了几步，他发现赛文没有跟上，不由得好奇转头：“怎么了？”

此时的赛文，面容上带着沉思的神色，似乎在思索什么难以解决地问题。听迦南询问。他轻声开口：“神是什么？

迦南一愣。

神是什么？

这个问题由不同的人回答，大概会有不同的答案。

大陆上普通的人民，大概会说：神是无所不知，无所不能的存在，神是高高在上的。

而神殿的说法或许会更加狂热地更进一步：神无所不知无所不能，他创造世界创造生命，他说要有光，于是便有了光。

但是迦南。他来自另外一个世界，很难对这个世界的神产生认同感。他在原来地世界所受的是无神论地教育，不管是所看，所听，以及所处环境，都给他潜移默化地塑造了这个理念………神是不存在的。

即便是在旅行途中。亲眼看到神殿的超然地位，即便是甚至亲身感受到可以救人的神术，但是他骨子里。依旧很难树立起坚定的信仰，在他地脑海中，神殿也就是一个拥有力量与利益的组织。抛开其规模及影响力，神殿与商会联盟啊，魔法师协会啊什么的没有多大区别。

不过迦南也知道，赛文不会无缘无故地问这个问题，他没有着急做出回答，而是先行反问：“为什么会这么想？”

赛文看了眼手上地食盒，轻声说：“虽然我们知道自己是假的，但是，对这个