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他现在已全神贯注于她的心脏的跳动，对他说来，一切像正午一样，是那么宁静、温暖和舒适。他很高兴自己沉浸在这种温暖而充实的正午之中，这使他更为成熟，也免除了他的责任感和他良心的谴责。

他们在天已经很晚的时候才起来。她匆匆把头发扎起，一转眼便穿好了衣服。然后，他们一起下楼，走到火炉边，沉默地坐在那里，只是偶尔讲上一两句话。

她父亲一会儿就要来，她匆匆把用过的盘子堆在一边，把房间收拾了一下，换上另一副姿态，又在椅子上坐下来。他坐在那里思索着他的木刻。他常喜欢坐在那里默想着他的木刻工作，对每一刀每一条线都想得非常仔细。他现在多么喜爱他那木刻啊！等他再回去开始他的创作活动的时候，他就可以把他自己的温柔而光彩夺目的夏娃雕刻完了。这图象还不能使他感到十分满意。上帝应该带着他的无声的创作热情在那里对她进行创造，亚当的神态应显得再紧张一些，表明他正处在一个不朽的梦中，夏娃的形象应该具有更强烈的光明和阴影的对照，仿佛上帝为了创造她，正在自己进行内心的斗争，可现在她的形象未免太鲜明了。

“你在想些什么？”她问道。

他感到不知怎么说才好。当他要向别人倾诉自己的内心活动的时候，他总感到有些羞怯。

“我正在想着我那个夏娃显得有点太不柔和，太富有生气了。”

“为什么？”

“我也不知道。她应该———，”他做了一个无比温柔的姿态。

屋子里很安静，同时也充满了喜悦。他无法向她讲得更多一些。他为什么不能对她讲得更多一些呢？她感到一种因孤独引起的悲哀。可是这无关紧要，她向他走过去。

她的父亲来了，他看到他们俩都像刚开放的花朵一样容光焕发。他非常喜欢和他们坐在一起。这里有一种爱的芳香，任何人来到这里就一定会嗅到它。他们俩在另一个世界的光辉的照耀下，都是那么生气勃勃，所以看到还有别的人也能生存着，这对他们真是一个很新的经历。

尽管这样，但在威廉·布兰文的那个正常的、传统的头脑中，看到一切事物的正常秩序就这样消失了，他不免感到有些不安。一个人应该一清早起来，洗洗脸，然后去完成自己正当的社会职能。而现在他们俩却在床上一直睡到暮色降临的时候；然后他们才起来；她从来不洗脸，却坐在那里陪她的父亲闲谈着，神色自若，毫不害羞，简直像一朵迎着露水开放的雏菊。要不，她在早晨十点起来，等到下午三点或者四点半的时候又会心安理得地跑到床上去躺下，大白天里把他浑身剥个精光。他也竟会非常高兴，完全忘掉了自己的不安。他让她愿意怎么折腾就怎么折腾他，而他只会感到一种离奇的甜蜜。她可以愿意怎么对待他就怎么对待他。在她的手中，他自己就完全变成了安乐的化身。他的不安，他的格言，他的信条，他的一些更小的信念，现在都已退到一边去，她像虎入羊群一样让它们东奔西散了。看到它们东奔西散，他感到非常吃惊，但也感到非常有趣。

在他的神殿的基石四分五裂，蹦蹦跳跳向山下滚去，显然已无修复之望的时候，他却站在一旁呆望着，脸上露出惊奇的微笑。真是一点不错，他们说一个男人在他结婚以前等于还没有出生。这是多么巨大的变化啊！

他看了看这个世界的外壳；屋舍、工厂、电车，这一切全是那个被抛弃的外壳；人们熙熙攘攘来回奔忙着，各种工作正在进行，而一切都在那被抛弃的表面上。一次大地震已经从内部把它完全崩开了。这有点仿佛是这个世界的外壳已完全被剥掉：而伊尔克斯顿、这里的街道、教堂、居民、工作、秩序，可都安然无恙；但是已被剥走并进入非现实的状况之中，留在这里的却是被暴露出来的内在的核心，那真正的现实：一个人的存在、他的离奇的感情、热情、愿望、信念和抱负，他和一个他所爱的女人结合而成的那永久的基石，现在忽然暴露出来，呈现在自己的眼前。这有些令人迷惑不解。一切事物也并非尽如其外在的形貌！当他还是一个孩子的时候，他只不过凭一个女人的裙子识别一个女人。可是现在，瞧，让全世界的人都脱掉他的衣服吧，让所有的衣服都被扔在一边无人理睬吧，一个人照样可以站在一个新的世界上，一个新的地球上，赤裸裸地站在一个新的赤裸裸的宇宙之间。这令人感到十分惊讶，但也非常神妙。

还有这婚礼！旧的一切已经全都无所谓了。