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牛保民去世以来，一直处于一种遇事苦于没个人商量，无依无靠，精神极度空虚的景况，很少有人能像这样关切体贴地跟她说话，因而听着牛保国给她所说的这些话，就觉着特别地贴心知己。更不说她原本就是一个把钱财看得比什么都重，过日子抠掐得很紧很紧，针扎不漏的人，所以对牛保国的这一番精辟绝伦的论述和诚挚耐心的开导就不仅十分认同，而且还佩服得五体投地，信以为至理名言，顿时就好像一个处于一望四野茫茫、无边无际的荒原上而孤苦无助的落难人，正在惶恐之际，突然找到了一个可以避风挡雨的茅草庵子一样，心里一下子就觉着别提有多塌实了。她立刻觉着目今她丈夫的兄弟，这位牛保国似乎就是她现在唯一的主心骨，不由得就深深地看着牛保国，情不自禁地双手紧紧抓住了牛保国的手，心里感激得居然一时不知该说什么才好。她那双哭得红肿红肿的眼睛，满含着汪汪泪水，全然像是两只水灵灵的大鲜桃儿，直愣愣地只是一个劲儿忘情地看牛保国。牛保国这人，本来就是一个性情中人，你想，他怎能禁得起刘碧霞只顾以这样的眼神地看他呢？于是心里不由得就咯噔一下，接着浑身便不由自主地涌起了一股强烈的躁热，心也抑制不住怦怦的就直跳了起来。在他的眼里，碧霞现在虽然已经是四十出头的人了，可是细看起来，那风韵似乎仍然不减当年，要比他家里的那个年已五旬老多的胖婆娘不知中看多少倍，于是心思神不知、鬼不觉地就胡思乱想起来。

虽然说上一次由于牛百顺在表决牛保民解放前三年是主要劳动还是附带劳动的贫下中农大会上打了革委会主任王黑熊一拳，把会场给打散了，因而革委会就再没能给牛德草家定得上漏划地主，但是对他家漏划地主嫌疑的决议并没有因此而撤消。随着无产阶级文化大革命的不断深入开展，在以阶级斗争为纲的思想前提指导下，庙东村生产大队革委会把阶级斗争的弦绷得是越来越紧，凡事都以家庭出身定优劣，对牛德草家所实行的无产阶级专政丝毫也没有放松。生产队不管开什么会仍然都不要刘碧霞参加，这自不消说，就连对其子女牛德草这样的人，人家也都毫无例外地将其打入了另册，当作阶级敌人看待，对其坚决地实行伟大的无产阶级专政。牛德草此时在庙东村里的处境其实还远不如那些已经是地主、富农子女的人。那些已经是地主富农子女了的人，政策规定重表现、区别对待，人家还有百分之五可以教育好的，向上努力奋斗还能有一丝渺茫的指望，而像牛德草这样漏划地主嫌疑的子女，向上既不属于中农可团结对象的子女，向下又不能归属到地主富农子女中可教育好的那一部分去，真可谓天堂不要，地狱不收；成仙没有指望，脱胎换骨也不可能。所以不管你是怎样地努力进步，向党、团组织靠拢，人家都总认为你是伪装的假积极，头顶上害疮，脚后跟流脓—坏透透了，从根子上一下就给你定了性，把你彻底给否定了，在一般人的印象中你就别再想再有一丁点儿变好的可能。这时候的牛德草心里老是寻思着：长痛还不如短痛，与其像现在这样长时间地被在半空中悬挂着，遭受非人的精神折磨，倒还不如当初自己家一下子就被划定成了漏划地主成份，再痛苦反正就只痛苦那么一次干净利落。

当然庙东村生产大队革委会对漏划地主子女中的牛德草和腊梅的态度也还不是一锅烩，而是有着一定区别的，不然他们该怎么来体现他们成天所喊着的“区别对待，分化瓦解敌人；没有区别，就体现不了政策”的口号呢？对于腊梅，当然因为她仅是漏划地主嫌疑的儿媳，娘家成分也还属于革命团结的对象—中农，自然理所当然的应该另当别论，有所从宽；而对于牛德草，那就毫无疑问的是斗争越狠越好，工作越冷酷无情越到位—斩草务必除根，一棍子打死方更见其革命的彻底性。

这阵子，刘碧霞早已被这场声势浩大、开展得如火如荼的阶级斗争吓软瘫了，整天得晕头转向，闻风丧胆，心惊肉跳，魂不附体，六神无主，战战兢兢，风声鹤唳，草木皆兵，动不动就会隔着院墙压低声音喊牛保国：“他二大，他二大，你先过来一下，我有件事想和你商量。”牛保国每在这时候就总是显出一副无可奈何的神情叹息着说：“唉！谁叫我哥临终前把你和德草娘儿俩托付给了我？你说，我现在要是眼看着不管你母子俩的事嘛，这心里怎么过得去呢？那实在对不住死在阴间了的我哥啊！唉，没办法哟—”然而他嘴上再怎么唠叨，显得牢骚满腹，但行动上最终总还是会过来的。

世上这事情总归是寡妇门前是非多，更不要说牛保国他还是个地主分子、历史反革命，革委会也有一大堆问题在那里给他放着的，造反