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心人口数量的总和。这些纪念中心的第二大中心——卡巴赫位于乌克斯马尔东南

9　公里处，与乌克斯马尔以一条石子甬路相联，卡巴赫最有趣的建筑是被称为面

具宫的地方，这里有151　英尺长，房间分为两排，每排5　间共10间房屋。每两间

正对着房间有一个外部公用的门廊。

大多数修女方院普克风格的建筑的外壁中部壁线以下都没有雕刻的装饰，而

复杂精致的马赛克都集中在正面墙壁的上半部分，而面具宫在这方面则较与众不

同，它耸立在一座低平台上，正面嵌饰着一行面具饰板；饰板上方有一个刻好的

模型，位于正面墙壁的下半部分的上方，下半墙则嵌有三行环绕在建筑物前方的

面具饰板，在精致的中间墙线上方也同样有三行面具饰板，最上方的一行饰板顶

部则是末端的一条嵌线。

卡巴赫的另一个与众不同之处在于石拱，它独立于其他建筑，位于通向乌克

斯马尔的石甬道的起始，跨度为15英尺，它的用处现在已不得而知；其建造可能

是由于标志胜利的拱门，或者是把它奉献给某位神祗。

乌瓦夏克吞

由于篇幅所限，无法在这里将所有的第二等级的地点进行详细的描述，我们

在这里只谈一谈比较重要的一些。

乌瓦夏克吞之所以在考古学上值得注意是由于以下五个原因：

（1　）它有玛雅地区所发现的最古老的纪念碑——石碑9　，可上溯到8。14。10。13。15

（公元328　年），而且，在已知的纪念碑中有10／13可以追溯到8　伯克盾，在8

伯克盾的末期，玛雅人开始雕刻石碑。

（2　）华盛顿的卡耐基研究院在这一地区进行考古研究已经有12年的历史了

（1926～1937年），搜集了许多极珍贵的科学资料数据。他们搜集了各式各样的

考古资料，其中包括一些从未在玛雅其他地区发现的最精美的彩色陶器。由于上

述的发掘，比起其他古典主义时期的玛雅城市，乌瓦夏克吞更加有名。

（3　）由于上述的广泛细致的工作，对于乌瓦夏克吞我们已经研究出了建筑

种类和制陶状态之间的直接联系，以及它们在玛雅纪年上的相关时期，这些都可

以作为整个玛雅地区的比较标准。

（4　）在乌瓦夏克吞建造并经过确认的古典主义时期的第一个用于天文观测

的建筑，这导致了后来在其他的古典主义时期地区发现的12到18个类似的天文观

测点。起初这些观测点好像只是为了确定春分和秋分点的位置，在广场的西侧建

造了一个金字塔，正对着东方，在正对的方向，三个神庙建造在圣坛上，它们的

正面朝南方和北方，并且三座神庙的安排是为了在西面金字塔的阶梯上观测时，

可以形成如图80的视线，当从这个点观测太阳时，每年3　月21日当日出点向北到

中间的神庙正后方升起时，这天就是春分；每年6　月21日当太阳在北方神庙北边

的前檐升起时，这天就是夏至；每年9　月23日当日出点向南又回到中间的神庙正

后方升起时，这天就是秋分；每年12月21日当日出点在南方神庙南边的前檐升起

时，这天就是冬至。这种建筑的安排方式是实践中确定一年中最长和最短的一天

的极为行之有效的方法。而居中的两个位置则标明日夜长度相等。

（5　）在乌瓦夏克吞的建筑ｂ－Ｘｉｉｉ中发现的精美的古典主义时期壁画

很有可能表现了一场宗教仪式。壁画上一个妇女坐在平顶屋里的高座上，外面则

站着另外25个人。在这个场景下面是一条水平的72天的标志，从第12天伊米希开

始，到第5　天埃伯截止；这很明显是260　天的卓尔金历即祭祀历的一部分。壁画

是在白色的背景上饰以红、橙、黄、灰白和黑色，并且保护得十分良好。这幅壁

画可以上溯到古典主义时期的早期，是已知的玛雅地区最古老的壁画。

帕伦克、亚克斯切兰和皮德拉斯。尼格拉斯

帕伦克、亚克斯切