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大概有400　多部本民族的手稿流传了下来，其中有50部源于哥伦布发现新大陆前。

但玛雅本民族的手稿只幸存下来三部：《德莱斯顿古抄本》，《科尔特斯古抄本

》和《佩雷斯古抄本》。

兰达在提到这些玛雅手稿时说：

这些人们也使用一种字母符，他们用这些符号书写有关他们古代历史事件和

科学知识的书籍。而且通过这些字母符和绘画，以及在绘画中使用的一些标记符，

他们可以理解他们发生的事件和相互交流、学习。我们发现了大量用这些字母符

书写的书籍，而且这些书籍中充满了迷信和邪恶的谎言。我们将这些书籍全部焚

毁，这使他们感到极度的懊悔和悲伤。

用来书写玛雅文字的纸张是用一种玛雅柯巴树的树皮制成的，玛雅人把这种

树皮捣成浆状，再用天然橡胶作为粘合剂把它们粘合在一起。每一块都被制成一

个很长的长条，然后把它们折叠起来，那样子有点儿像电影胶片。《科尔特斯古

抄本》和《佩雷斯古抄本》的尺码相同，每个书页都有9。25英寸高，5　英寸宽。

《德莱斯顿古抄本》稍小一些，它的书页约有8　英寸高，3。5　英寸宽，用上好的

白色莱姆树（无花果属植物）装帧成的这种树皮长卷书的封面和封底。在光滑的

封面和封底刻有几栏文字，有关上帝天神的图画和典礼的情形，其中有一些甚至

是彩色的。每一页书都被红色的线分成水平的几栏，阅读的顺序是从左至右，直

到一栏的文字读完再跳到下一栏。这些所谓的“章节”要连续贯穿八个折页。

这些文字符号在制成书页的装饰精美的木板间跳跃。如果要把整部书完全展

开，那么你会惊讶于连绵的书页的长度。《科尔特斯古抄本》有23。5英尺长，它

有56张书页，或者正反两面都有文字图画，一共包含有112　页。《德莱斯顿古抄

本》有11。75　英尺长，它有39个书页，共78页，其中有4　页空白。《佩雷斯古抄

本》的一部分就有4。75英尺长，有11个书页，正反两面即包含了22页。

在中部墨西哥的阿兹特克、米斯泰克、扎波特克等地区，有人曾使用鹿皮或

棉制品记录文字符号。但是，如果这些材料也曾被用来记录过玛雅象形文字的话，

那么，迄今为止，我们没发现过任何遗留下来的文物，兰达也从没提起过此事。

不幸的是，已发现的玛雅文字当中，几乎没有论述过历史的。《德莱斯顿古

抄本》主要是一篇关于天文学的论文。《科尔特斯古抄本》原本是一本占星术教

材，用以协助神职人员进行预言。《佩雷斯古抄本》遗留下来的部分章节是有关

仪式方面的，它的一面完全用来记录卡年的顺序，及其守护神和仪式。16世纪的

西班牙和当地土著作家都认为，玛雅人用手写象形文字记录了他们自己的历史，

但遗憾的是，三部存留下来的著作中没有一部是关于历史本身的。

迄今为止，在玛雅地区那样的考古环境下，我们没有发现过任何遗留下来的

文字符号。尤卡坦地区的气候是如此的潮湿，几乎所有的物质在这里都会发霉变

质，以至于即使某些文字载体被深藏于地下，也不可能保存至今。

《德莱斯顿古抄本》是1739年在维也纳发现的，当时被保存于德累斯顿的皇

家图书馆中；关于它的再早的历史就是未知数了。

既然这部手抄本可以在维也纳发现，既然奥地利和西班牙都曾统治过这里广

大的地区，那么很可能一些西班牙神父或者是士兵把这些书籍带回了西班牙。在

曾经统治过这里的西班牙和奥地利，发现了很多珍贵文物，从蒙特祖马（阿兹特

克皇帝）的财宝，到科尔特斯给西班牙查尔斯五世的信都保留了下来。《德莱斯

顿古抄本》现保存在德国的德累斯顿的国家图书馆内。

《科尔特斯古抄本》是上个世纪60年代在西班牙发现的。全书被编成了不均

等的两个部分。尽管这两个部分是在不同的地区被分别发现的，但学者们还是辩