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一下，他的烧已经退得差不多了，只是我那药的后劲儿比较大。再有个把钟头，应该就没大碍了。等他清醒过来，我们立即上路。”

“花瓶”及时问道：“上路，往哪儿走？”

郑纲语气硬朗地回答着：“随便往哪儿走，都是希望，碰运气，待在这儿只能等死。”

我们郁闷地等了半个多小时，包爷终于醒了过来。虽然没有平时那么意气风发，但精神状态看起来还不错，他嘴里磨叨着：“你们那会儿聊天我都能听见，就是身子沉得要命，眼皮都打不开。”

自从被那俩无良摩托车司机丢下后，这一路上一直都是郑纲在照顾我们，此人的能力绝对不容小觑。我们其余几人一致同意让他凭直觉选定一个即将进发的方向。

醒来后的包爷没有再磨叨“匈奴狼兵”那些内容，一直索然寡味地跟在队伍后面。我偷偷问他那些狼身上的铜甲究竟是怎么一回事，他只是用极淡的语气说：“那极可能就是匈奴狼兵。”我问他这发烧之后怎么就不害怕了，他笑着说：“怕归怕，有匈奴狼兵，证明你说的那些不是子虚乌有，既然这样，拼一拼又有什么不可以的。”

我们几个就这样平静地向前走着，直到听见马的嘶鸣声。

循声看去，一匹枣红色快马在视线中奔驰而过，最主要的是，它的屁股上插着十几支长箭，暗红的血液从它身上不断“跳”下来。那马和平时所见的马不太一样，身材不高，脑袋却很大，挂着马笼头和马镫。我们没有去追那匹马，而是随包爷逆着马跑来的方向跑过去，包爷边跑嘴里边说着：“纯种的蒙古马！”跑上一小段后，我们便看见不远处有个身穿少数民族服饰的人正跪在那里，头低得很深。

我们几个停在离那人百米左右远的地方，我问道：“这种衣服，什么少数民族？是匈奴吧？”也说不准是在问谁，反正我知道，他们几个随便谁都比我了解得多。

我们几个蹲在一个小坡的后面，欧阳接着我的话说道：“应该是吧，一提到匈奴，我现在就心惊肉跳。”

“花瓶”观察了一会儿，说：“不对，是东胡人。我研究过少数民族服饰，东胡人的服装是紧腿窄袖，这样的服饰方便乘骑。他们之所以能混得开，优势就在于胡服骑射。”

我们观察了一会儿，发现那人竟然纹丝未动，头也一直低着。郑纲突然说道：“他死了。”包爷忙问他：“你怎么确定他死了？”郑纲也没给出进一步的解释，只是搪塞地说了句：“科学。”之后起身向四下里警惕地望了望，跨步向那跪着的人走去。

我们几个迟疑了一下，也起身跟着走了过去，但都尽量放慢自己的脚步，和前面的郑纲保持一定的距离，生怕万一分析错了，有什么危险。

郑纲走到那人面前看了看，直接转到他身后，蹲下去，研究了起来。

我们几个这才放心地加快脚步走上去。

待看清那人的状态，我再一次被眼前所见镇住了，我已经不知道这是第多少次因眼前所见而震惊。他的后背，被射成了刺猬，密密麻麻地插了几十支长箭，血液正从伤口往下滴着，地面上已经湿了一大片。

最重要的是，他的后背正中央位置挂着一副竹简，应该是挂在那支粗箭上射到上面的。我、郑纲、欧阳对这东西不是很懂，包爷歪着脑袋在那竹简上看了看，断定这东西的工艺正符合当时年代，还确定这上面歪歪扭扭的文字就是当时用过的小篆体。但涉及具体的文字内容，包爷也认不全。

倒是“花瓶”捂着鼻子凑过去，在上面粗略地看了一眼，先是复述道：“匈奴所与我界欧脱外弃地，匈奴非能至也，吾欲有之。”起身她又再通俗不过地解释说，“这是东胡的头头给匈奴冒顿单于写的信，意思是希望冒顿单于能把东胡和匈奴之间的一块土地割让给他们。语气呢，比较强硬的感觉。”

包爷倒没因被“花瓶”这丫头扫了面子而有丝毫不快，相反却大夸她厉害。

接着“花瓶”的话，包爷道出了一段史料：“东胡是春秋战国时很牛的北方民族，因为在匈奴也就是胡人的东面而得名，东胡王听说冒顿杀父自立，就派了使者去匈奴，向冒顿索要头曼生前的一匹千里马。冒顿把氏族部落的头头都招来开会，各头头都表示，这千里马是匈奴部落的宝马，坚决不能给。冒顿却认为没必要为一匹马伤了和气，就给了东胡王。东胡王以为冒顿怕他，没过多久又派了使者找冒顿索要他的小妾，冒顿再一次招集大伙儿开会，各氏族部落的老大们都很生气，连老大的媳妇都敢抢，万一哪天再看上我们的媳妇可咋办