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参悟到命数之道jīng髓的。可是为什么他在参悟中得到的好处，比自己当年不知多了多少？

水流深的脑子的确转不过弯了，讷讷道：“好！”

“命数第四十九道，sè蕴道，天降苍生，又有内外，生内sè外sè。我享命数天威，掌其sè蕴道，内sè外蕴，动若观火。如若不然，我不度一切苦厄。”

“命数第五十道，受蕴道，天降苍生，又有顺逆，又有身受心受。我享命数天威，掌其受蕴道，知五根五境苦乐舍，见心受意根之忧喜。如若不然，我不知七情六yù。”

“命数第五十一道，想蕴道，天降苍生，乃懂纲常，乃辩有形无形。我享命数天威，掌其想蕴道，知看听触之貌，晓闻嗅尝之形。如若不然，我不辩一切福祸一切得失。”

“命数第五十二道，行蕴道，天降苍生，心所生法，法而生道。我享命数天威，掌其行蕴道，见驱使之心造诸业，业有善者恶者无记者。如若不然，我观苍生如死水无有行态。”

“命数第五十三道，识蕴道，天降苍生，乃有识蕴，曰阿赖耶识、曰末那识、曰别外识，又有八识。我享命数天威，掌其识蕴道，见其心，见其意，见其识，见其一切观想。如若不然，不见五蕴，不见五众，不见五yīn，十二处封闭，十八界毁灭。”

水流深吟诵完毕，一边修养，一边紧紧盯着秦汉。

她要确定一下，秦汉真的是在认真参研，还是在像戏耍一般。其实完全多此一举。秦汉再那啥，也不可能在如此珍贵的修习中分心。怪只怪方才他带给水流深的震惊，委实太大了。在三生石跟前，都能掌控自己的神念不被侵扰分毫。

他还是人吗？

秦汉的神念却又自分成十万道，在处处探究命数曲线分离时的轨迹了。这是《五蕴篇》。五蕴又是一切生灵的所有状态，包括一切想和行。昔年所见的五蕴佛陀，参悟的正是此道。只是他参悟的，不过是皮毛而已。

苍生多么复杂，没有如创造者这样的禀赋，谁能穷究？一个佛陀，差的太远。

命数曲线再次分离了。秦汉神念展开，多一切轨迹了然于胸。

PS：似乎将命数之道写这么长有非议，有些朋友认为我在灌水。让我辩解两句。这不是灌水。写命数的道法，用了整整两天的时间，写的时间长，查资料的时间更长。两天的时间，如果写普通章节，至少是这种篇幅的三倍。

命数之道是一个大核心，所以我认为很有必要将它完整的写出来。事实上，本来没这么打算的，只是突然犯了个贱，就这么尝试了。很早之前命数之道只是十几道，之前的篇幅大家也看过。现在写的时候，还要考虑以前写的，分篇，互相连接起来，真的是花了心血。

至于大家看时满不满意，这我就没办法了。我一直在努力写令大家满意的情节，也一直在努力尝试新的写作手法，归根结底都是为了让大家满意。结果如何，不得而知。

尝试永远有失败，我也做好了准备。

169　对立、增减、正德篇

“命数第五十四道，真之道，天降万物，天降苍生，各有真伪，真中有伪，真不异伪。我享命数天威，掌其真之道，一切真实，皆在我心。如若不然，真而不真，真不是真。”

“命数第五十五道，伪之道，天降万物，天降苍生，均存伪真，伪中有真，伪不异真。我享命数天威，掌其伪之道，一切伪虚，皆在我心。如若不然，伪而不伪，伪不是伪。”

“命数第五十六道，美之道，天降万物，天降苍生，均存美丑，美中有丑，美不异丑。我享命数天威，掌其美之道，一切美好，皆在我心。如若不然，美而不美，美不是美。”

“命数第五十七道，丑之道，天降万物，天降苍生，均存丑美，丑中有美，丑不异美。我享命数天威，掌其丑之道，一切丑陋，皆在我心。如若不然，丑而不丑，丑不是丑。”

“命数第五十八道，白之道，天下伦理，寰宇纲常，对错真假，泾渭分明，明如白黑。我享命数天威，掌其白之道，一切无暇，皆在我心。如若不然，是非错乱，白黑不分，纲常伦理抹杀。”

//”

“命数第六十道，本真道，天有常，地有常，人有常，事事有常，常者本真。我享命数天威，掌其本真道，一切有常，皆在我心。如若不然，天地变化莫测，人心沦丧，天道可危。”

“命数第六十一道，虚妄道，天无常，地无常，人无常，事事无常，无常者虚妄。我享命数天威，掌其虚妄