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很清楚，任何一个内家拳的修炼者都是使枪的高手。但是他们的后期成就却有很大的差别，究其原因，除开一些不确定因素，很大程度上是决取于枪道的领悟和认知。

正如舒剑锋所言，不是每个修炼者对枪道的天赋都是相同的。

尽管一法通，万法通，万法大同小异，但是这存在于前期的基础过度，一旦修炼到后期，愈往后差异便会愈加大。

这好比长枪、大枪、蛇矛他们虽然同归于枪类，可施展的微妙细节却不尽相同。就更不用说与其他兵刃的区别了。

即便是与枪极为相近的兵刃，如项羽的青龙戟，吕布的方天画戟，它们的运用和修炼到了后期与枪将会产生天差地别的区分。

这也是文一鸣认同舒剑锋说法的主要原因。

文一鸣起身朝舒剑锋一拱手，“师父，您看我演练一番，便知道我选择主修枪道，并非临时起意。”

舒剑锋有些不解，但见文一鸣已拉开拳架，便细细的观察起来。

片刻后，文一鸣已将八极拳结合六合大枪快速的演练了一遍。

舒剑锋起初还带着心存指点之意，一分钟不到，他已震惊的站起身来，满眼不可思议的神色。

第五十二章：你有意见？

舒剑锋不得不惊讶，以他的修为和眼光不难看出，文一鸣的拳路里赤裸裸的展现出一套枪技。

那套隐藏在拳路中的枪技极其霸气，四平八稳，中宫直进，大开大磕。尤其是文一鸣每次出拳扎肘，他甚至能感到是一位浸淫枪道多年的高手在演练枪法一般。

那顶肘仿似扎枪，去如箭、回如线；舒剑锋深明，对练枪者而言，扎枪快又准确较易达成，收枪回如线则难矣；所以枪不空回，若要回，则带环、带钩。

在枪的使用上，以枪根把手操作精确为根本，才能使枪头变换自如。而文一鸣完全将这一点发挥得淋漓尽致，十字劲挨膀挤靠尽得枪根提、纵、收、放的要领。

枪根操作以后手为主，后手阴阳变化，伸曲往来，为发力变化的根源。前手以黑鹞或白鹞阴阳变化，轻握才可听到来枪息。所以用枪以后手为主，前手辅之。

扎枪之力以捅劲为主，捅劲要身力和肩臂之力，直中含‘锉’，要求快与准，即八极拳的攻击手，而回枪时带环、带钩，则需快速、善巧之力，非资质优异且历经久练者，无法毕其功。

一套八极拳下来，看得舒剑锋暗暗咂舌不已。虽然其中还有颇多地方不尽完美，但根源在于文一鸣修为有限。舒剑锋相信，若是文一鸣晋升到武者期，再手持枪兵，即便是自己也挑不出多少毛病。毕竟文一鸣刚才的演练并非武技，这一点最为难能可贵，这也是舒剑锋极其震惊的原因。

“好，好，哈哈！看来你小子没在这上面少花功夫！”舒剑锋毫不吝啬的夸赞道，高兴之下，连语言也随意洒脱得多了。

两师徒再次落座后，品茶有如饮酒般推杯换盏的闲聊。

半个时辰后，文一鸣留下了舒剑锋的通讯号，同时也明白了怎么修改自己头像和昵称的方法。

而后在舒剑锋无比欣慰的目光下，带着师父送的礼物离开了临渊阁。

一路下山，文一鸣走得并不快。他很好奇舒剑锋赠送的礼物是什么？

一边前行，一边将小小的袋子打开。里面有一册封面写着‘生存之道’的书籍，旁边放着两枚小玉牌，玉牌的下面压着带字的纸条。

其中一枚淡绿色玉牌上印着一个金黄色的‘令’字，经过字条的介绍，文一鸣才知道这是乘坐虎雕的令牌。虽然对于他用处不是很大，心里还是很高兴的，毕竟舒剑凡说过，虎雕不是谁都能骑乘的，而且他对于虎雕这种从没见过的飞行坐骑还是有很重的好奇心。

而另一枚印着一个‘书’字的黄色玉牌，则是可以随意进出蒙山藏经阁，查阅一层里的各种典籍，当然该付积分的还得支付，只是少了很多繁文缛节罢了。

文一鸣很清楚，这两枚玉牌是连核心弟子都不曾拥有的特权，却对自己用处不大，毕竟自己根本没空东奔西跑，更别说有闲心去藏经阁看书了。

文一鸣很想将布袋收进自己的储物腰带，想起醉侠说过储物腰带需要武者期才能使用，他还是有点不信邪。试着用意念和真气配合引导，结果弄了半天，半点效果都没有。

文一鸣有些泄气，暗道，自己的真气精纯度应该没问题，估计是所谓的精神力不够。

文一鸣将玉牌和布袋揉成一团揣进衣服口袋，一边走路一边