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相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。

白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方。

白马寺山门东侧，有一座玲珑古雅、挺拔俊秀的佛塔，这就是有名的齐云塔。齐云塔是一座四方形密檐式砖塔，13层，高35米。它造型别致，在古塔中独具特色，不可多得。据说这齐云塔前身为白马寺的释迦如来的舍利塔。其中供奉着极为有道高僧的金身舍利，具有莫大的佛法。

一路上，李云都在思考，秦帅到底出了什么事情。非得让自己前来白马寺。而且，他也多次打电话联系老和尚，可人家就是不接。再打秦帅的电话，系统提示，已经关机。如此一来，更加加深了李云心中的疑惑。

“到底在搞什么鬼？”李云嘀咕几句，加快了脚步。

半个小时候，李云来到寺门口，周围游客如织，香火旺盛。他不由皱了皱眉头，心想这寺庙真是的文殊菩萨坐化的道场吗？为何如此的俗气……不过话又说回来，这地方他是待不久的。待久了头疼。用老和尚的话说，那是因为他的妖性还没有彻底的根除，所以不能久居。等到他最后一世的功德完成了，就不存在任何的问题了。

寺中佛像庄严，木刻石雕碑帖林立，一路上行来，到处都是石榴树。

李云在寺庙里闲逛了一会，最终来到了天王殿。天王殿，正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。龛内供置弥勒佛，即“欢喜佛”。他笑口常开，赤脚趺坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。殿内两侧，坐着威风凛凛的四大天王，是佛门的守护神。弥勒佛像之后是韦驮天将，佛教的护法神，昂然伫立，显示着佛法的威严。

李云有些不明白，老和尚明明说这是文殊菩萨坐化的道场，可是为什么寺内就不见供奉文殊菩萨他老人家？

浓浓檀香缭绕其间，李云看到一个身穿白色僧袍的和尚朝自己走了过来。

“李施主，请随我来……”那和尚走到李云近前，双手合十做礼。随即就当先引路。李云见是慧远小和尚，也不迟疑，随即就紧跟着走了过去。

李云在认识老和尚智弘的同时，也就认识了他的弟子慧远。这是一个很无趣的小和尚。说他无趣，那是因为他除了佛经之外，对其他的事务完全不感兴趣。似乎天生就是为佛而生。而且他不善言谈，从不主动与人交往。不过这小和尚倒是有几分本事。

很快，李云随着慧远小和尚来到了白马寺的后园。在这里，李云嗅到一丝不同于前院的灵气。后园的那道门，明显就是一个分水岭。

“李施主，师尊跟几位客人就在前面厢房，我就不进去了，你自己过去啊？”慧远指了指前面的房间叮嘱一声，也不等李云说些什么。他就已经转身离开了。

李云略微犹豫了一下，随便走了过去。来到门口正待推开房门，便听到老和尚的声音：“小子，还不进来……”

进门后，李云在房间看到了三个人，秦帅，老和尚，还有一个以前从来没见过的中年…。。妖。

打从进门的瞬间，李云就从他的身上嗅到了浓烈的妖气。而且气息跟之前晚上看到火光时的气息非常的相似。

那人看上去更像是一个庄稼汉子，从面相上看应该有四十岁左右的样子，额头，眼角的皱纹很多。鼻子很挺，眼睛很大很亮，跟那张皱巴巴的脸皮似乎有些不大协调。他的嘴唇很厚，不知是感冒上火还是怎么的，上面有一些干皮。

说真的，如果不是那一身的妖气，眼前的中年人实在是没有任何异