第2部分(第1/4 页)

很显然，他们曲解了哲人的原本用意：山中有狼，这个现状鹿改变不了。鹿变不成狼，但是鹿不能因为狼的存在，就躲在灌木丛里抱怨上苍的不公平。它必须不停奔跑，不停奋斗，直到强壮了自己，强化了基因。它们不能改变自己是鹿、注定要被狼吃的宿命，它们只能通过改变自己，尽量谋求生存。

同样的道理，抱怨也不会使人更聪明、更强大。唯有“自助”，才能有“天助之”。因为“天若有情天亦老”，上帝如果有了同情心，这么多失意的人，他怎么帮得过来？

所以，如果你还在抱怨，请从现在开始立即放弃抱怨，转而用积极的眼光看世界，用信心去改变自己。请记住：一棵草改变不了大地，但它总能选择根的深度。当自信深种在你的心田，抱怨将没有丝毫的立足之地！

自负只能让自己陷入抱怨的深渊

什么是自负？最准确的解释就是自信得过了头。自信与自负只有一步之遥，人们在现实生活中往往将两者混为一谈。在行动上，人们也往往将自负炫耀成自信。三国时期著名的历史事件关羽大意失荆州、刘备被陆逊火烧连营，都是自负心理导致的恶果。据说刘备被陆逊所打败之际，他仰天长叹“我竟被陆逊所折辱，岂不是天意？”其实哪里是什么天意，完全是他不冷静、不理智，为小怨而兴大兵、见小利而求速成造成的苦果——从中我们也可以看出，自负是抱怨产生的间接根源——自负导致失败，失败的人又大多会抱怨。

可见，为了不让自己陷入抱怨的深渊，当务之急是改变自己傲慢自负的心理。可惜的是，很多人没能意识到这一点，反而认为自己有学识、有能力、有功劳。如果得不到他们理想中的被认可，这还会引发他们所谓的怀才不遇的抱怨。但是实际上，导致一个人自负的根本原因并非博学多才，而是因为他的无知和修养上的欠缺。有关古希腊哲学家苏格拉底的一个小故事，可以充分地说明这个问题：

苏格拉底学识渊博，富有智慧，但是他非常谦虚，从来不以权威自居。即使是辩论，他也是循循善诱，让对方自己得出正确的结论。广博的知识和谦逊的品格，为苏格拉底赢得了世人的普遍尊敬，被公认为最聪明的人。

苏格拉底却从不这样认为，他屡次纠正说：“不可能！我唯一知道的事情是，我一无所知。”

可是人们仍然异口同声地称赞他是城邦中最聪明的人，并且建议他到神庙中占卜一下，问问神灵的意思。苏格拉底推辞不过，只好到神庙中去占卜，结果占卜的结果与众人说的一样——他确实是城邦中最聪明的人。面对神谕，苏格拉底无话可说，但他仍然喃喃自语道：“我唯一知道的事情是，我一无所知。”

然而诸如我等凡夫俗子，每日在世俗社会中摸爬滚打，又有几人能够达到苏格拉底的境界？大部分人都是“只要葫芦不要叶子”，自负得只知有己不知有人。结果成功无望不说，巨大的心理落差往往会让人们叫苦不迭、抱怨连连。

必须提醒的是，骄傲和自负是人性中最普遍的弱点，任何人都必须多加注意，戒骄戒躁。即使是那些已经取得伟大成就的人，一旦骄傲自负，不仅会止步不前，而且会一落千丈，令人扼腕。发明大王爱迪生怎么样？照样因为自负而“晚节不保”！

年轻时，爱迪生不仅自信，而且谦虚，当他因为取得了很多常人难以企及的成就而被称为天才时，他总是谦虚地说：“所谓天才，不过是1％的灵感，加上99％的汗水。”此后通过不懈的努力，他又取得了多达一千多种的各类发明，被人们称为“发明大王”。可是到了晚年，爱迪生的自信就变成了可怕的骄傲，他甚至对他的助手们说：“不要向我建议什么，任何高明的建议也超越不了我的思维。”结果可想而知——因为他太过自负，不仅使自己停滞不前，而且使很多颇有才华的助手离他而去，因此直到去世，他再也没有取得什么重大的成就。

爱迪生是否曾经抱怨，我们不得而知，但是自负心理给他带来的消极影响，无疑是他自己也是全人类的巨大损失。还是那句老话：谦虚使人进步，骄傲使人落后。认为自己一定能赢，保持必要的自信固然很好，但是过分的自信却往往会令人们自绝于胜利，甚至遗憾终生。

现实生活中，类似的例子更是不胜枚举：

“大家看我这个方案怎么样啊？都畅所欲言啊！张工有没有建议？没有啊，那李工呢？也没有……既然都没有，那就执行！”在深圳某服装厂的例会上，厂长郭大明故作姿态地询问了那些唯唯诺诺的下属们，然后想当然地拍了板。