第70部分(第1/4 页)

永疵挥泄�裁醇茏樱��泊永疵挥泄�裁春昧成��永粗挥小按得�蟠谩保��永床换嵘约印叭懊恪薄�

这对常理不符的性格决定了鬼谷道统的诡异，即包罗玄道诸艺例如诗书礼义，又隐含了魔道酷烈的授徒之法，总之来说，鬼谷是修行者的天堂，也是历炼者的地狱，只有强者，才能享受到宗门至尊至玄的道统传承。

这十多年坦埋首丹炼之术，虽然他仍脱不了“书痴”之性，对世俗之中的尔虞我诈并不熟悉，但毕竟是有百余名同道在身旁熏陶，不但在丹炼之术上突飞猛进，人情冷暖却也算是见识了许多，这倒教给了他思考与质疑。

不过在他真正开始炼制仙甲之时，却发现了好多《太真玄炉经》中没有提到的难，之前俱只是在参研玄理，但在真正开始炼制之时，却才发现了了种种的意想不到之处。

除了蕴养仙甲灵性需要羽炼士修为超绝之外，其中所涉及到的仙材也是一个庞大的数字，百余秦朝羽炼宗师中，修为却只有一心修行，心念最纯的徐福勉强可以做到，所以他们一致决定，便由徐福来主炼。

而在明面上，他们却与魔宗诸长老也达成了妥协，一起炼制仙甲，毕竟他们屈居篱下，就算再敝帚自珍，也不敢太过违逆宗门之命，不过与那些本就才多识广的仙门宗匠们一起炼制，就算他们想藏拙也是藏不住的。

不过他们没想到的是，对方竟然让“蒙恬”主炼，这顿时让百余秦朝来的宗师们一个个大出意外，要知这主炼之人，实际上也便是这仙甲的主人，在这个炼制过程中不但要蕴养甲灵，还要以精血互通。

但蒙恬将军明明是他们一起从秦朝来的，对方却怎么会如此好心，将这将来要炼制的仙甲主人定在了他们中间，这顿时让徐福身边的几个智囊悄然起疑。

所以他们私自炼甲之事，便对这个“幸运儿”主动的欺瞒了起来，虽然这个蒙恬将军外出回转后一直与他们在一起，而且每多事件都替他们挺身而出，颇为仗义，但他们仍是对其戒备了许多。

好在蒙恬并不擅丹炼之道，再加这些秦朝来的宗师们一个个的年老成精，饶是蒙恬心智过人，疑心多变，不过比起这些凡世之中久经磨炼的凡人，作戏的功夫却是差了好多，所以仍是被他们死死的哄骗了过去。

这一切都在悄然而行，就连用来炼制仙甲的炉鼎都是徐福得自师尊的一件宝器，所以丝毫没有引起魔宗的注意。

在与魔宗长一起参悟《太真玄炉经》的过程中，虽然别的宗师们只有“掏出”自己丹炼绝学的份，但徐福却受益良多，不但不显“吃亏”，反而丹炼之艺较之以前，更是突飞猛进，连修为也是一日千里。

这主要是因为鬼谷丹炼之术，本就冠绝天下三界，就算是在仙门以丹炼之艺为尊的“玄宗”与三界丹炼无双的“太阴宗”也是难以望其顶背，不过鬼谷门人中，擅长此术的修士少之又少，就算有几个也是自从尘世历炼结束后便隐入山门，概不出世，所以祖界之中知道此事的也只有有限几位宗门高层。

还有一个最重要的原因是鬼谷传承向来正邪仙魔不分，亦正亦邪，就算是传承之中也是融仙魔技法为一体，这一点优势就算是仙魔二家想学也学不过来的，难怪有仙门长者曾大胆猜测过鬼谷子本就是祖元神的弟子。

祖元神乃是整个穹宇的创世之主，虽然仙魔二界盛传有九大祖神之说，但无疑祖元神乃是众神之首，三界之主，这却是整个穹宇人、妖、仙、魔俱都公认的，毫无一丝置疑。

而能被疑为祖神弟子的，三界九流就算是上古仙门，也从来没有过谁当得起此殊荣，可见鬼谷子身份之特殊，魔宗上三境隐世长老们都曾经反复叮嘱过执掌自己宗门的弟子，万不可招惹这位存在。

因此做为鬼谷门人的徐福，之所以能巧妙的遮掩天机，除了他身边的灵禽“九闻道鸟”，魔宗弟子不敢逼迫太深也是极重要的原因，否则以蒙恬的狡猾，长处一室，岂能不被其发现一丝端倪。

不过这样以来，徐福也终于发现了一个不容忽视的问题，那便是仙甲用材之珍，用量之巨远远超出自己与麻宗的估量数倍，同时兼顾二件仙甲的炼制，纵然是三大魔宗有数万年的积蓄，也有点吃不消。

然而虽然他们的“私货”仙甲已经极力缩减用材，但进度与品阶却远远高出给魔宗公然炼制的仙甲。

这虽然有一丝偷机取巧的成份，但最主要的原因却是徐福与仙甲之灵勾通融洽至极，温养蕴识也事半功倍，但蒙恬的修为虽然在徐福之上，但因为功法原因，却与甲灵毫无一丝