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成册的民间文学《飞鹤集》正充分地说明了这一点。我们不妨做一个比喻，把民间文学比做生长在山川田野的烂漫山花，那么《飞鹤集》（以下简称《鹤》）则

是生长在泸西这一地区田野山川中的美丽花朵。

“民族民间文学是一门具有多功能学术研究价值的学科。”这是《鹤》序言里的一句话。泸西是个多民族的地区，具有较为丰富的民族民间文学资源（大多是口头流传）。《鹤》共收集了汉、彝、回、壮、苗、傣、白等兄弟民族的六十多篇长期流传于各民族间的故事、传说、诗歌和趣闻等。它从不同的侧面，通俗的口语，生动有趣的故事描绘出了许多历代各民族人民生活和斗争的首首“短歌”。

集子的开篇《飞鹤凌霄》是长久流传于泸西的一个传说故事。故事热情地歌颂了为人民办好事对贪官污吏进行无情嘲弄的“唐神仙”，语言风趣讥诮，情节委婉动人。通过对对贪官污吏进行无情讽刺和嘲弄，有力地鞭挞了黑暗的旧制度。

另一篇文章《阿牛戏财主》也是一个讽刺故事。故事情节是这样的，说阿牛是个刻薄鬼，善于哄人，他能哄得“蚊子流泪，蚂蚁磕头”，这一点村上人谁都知道，唯独有一个外号叫“猪拱嘴”的财主不相信，总想找机会较量较量。有一天，财主见到了阿牛，似笑非笑地说：

“吾闻你小子很会哄人，今日若能把老子哄信，赏

你三、四两银子，怎样？”　阿牛听了灵机一动，装出有

急事的样子，回答说：“呃，老爷有所不知，小的正有急

事，如果老爷肯相助，我改日再来，让你见识见识。”

“相助那样？尽管说来。”　财主说道。

“我要借鱼网，去东山脚下的大塘子里去捞鱼。听说

昨夜塘子水被人放光了，遍塘子只见大尾大尾的鲤鱼

……”

老财主本是个贪财鬼，也不会借鱼网给阿牛。一听说有那么多的大鲤鱼可捞，心里早开了花，他鼠眼一转，一口回绝道：

“借网吗？可惜大少爷早就扛下河去喽……”财主边

说边退回屋去，暗地里支使他的宝贝儿子，扛着鱼网从后

门象狐狸一样，朝山脚塘子边赶去了……

财主儿子跑到塘边一看，只见塘里的水满满的，那里见到什么鱼？他知道受了骗，大骂：

“阿牛这家伙。哄到我老子头上来喽！”

请看这边，阿牛见财主儿子去了以后，耍了一个花招，又急匆匆跑来对财主喊道：

“哎呀，大事不好了，大少爷不小心，掉进塘子

去，快淹死了！”……

财主一听这话，象天塌下来一样，财主老婆也急得大哭大闹，一家人急得团团转。财主正要派人去打捞，不料，他的宝贝儿子扛着空鱼网回来了……这时财主才恍然大悟，是上了阿牛的当！

原本想摆弄一番阿牛的财主结果反而被阿牛摆弄得神魂颠倒，在不断的吃亏上当中才知受了骗。全文只有六百余字，用朴实的对话语言和并不新奇的情节，把阿牛的机巧刻薄，财主的贪婪愚蠢刻画得栩栩如生，令人捧腹。

在讽刺权贵和贪官污吏方面，还有诸如《画家妙语戏劣绅》、《石马屙银治贪官》等。《画家妙语戏劣绅》记录的是清末时的泸西县一个画家詹保善的一段轶文。全文不过二百字，讽刺性和精巧的构思真可谓绝妙之至。只用简练的两句对话就把两个截然不同的人物性格和形象表现得惟妙惟肖。请看：

……大腹便便的绅士对同伙们挤挤眼，阴阳怪

气地问道：“詹先生你说说，乡下的狗到了城里，为什

么总是夹着尾巴？嗯！”

这位绅士本想在人们面前耍耍自己的威风，出出詹先生的丑，短短的一句话就表现出了绅士奸诈刁钻、欺压百姓的那种高高在上的一副神态。

詹先生听后，微微一笑，呷了口酒，朝这位绅士

拱手一揖，回敬道：“因为它怕城里人舔它的屁股！”

举座“哗”的一声笑开了。

众人捧腹大笑，笑得前仰后合。笑谁呢？只见“胖绅士羞怒难当，恨不得找条地缝钻进去。”真是狼狈不堪，无地自容。本来想取笑画家，结果反被画家所讽，被众人所笑。

中外民间文学，或者我们所说的民族民间文学都具有强烈讽刺性这一共同的因素和特点，这种鲜明的讽刺性来源于人民群众的生活之中。

苏联的一位民