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住长了可没那个钱。这样等到她旅行回来，伊丽莎就抓住人家欠了房租，或是有什么其他违反租约的地方，气势汹汹地找房客算账。她身边总带着警察、便衣、拘票、传票、禁令状等一应法律手段，得意扬扬、名正言顺地收回自己的财产。

她每次出门总是往“南方”走——虽然她嘴上也常说要到北方去看看，但内心里总有些疑虑。倒不是因为在以前的战争中南方打了败仗而有什么旧恨，只是对北方人有点恐惧、不信任，觉得和他们有些格格不入——她口中半开玩笑地提到“北方佬”时，就像是提起遥远的异邦人一样。因此她永远向南方跑，每次都把儿子带上，所以尤金的血管里也永远沸腾着南方人的血，像“黑暗的海伦”。母子两人到现在还是同睡在一张床上。

他对南方的感情，就很难说是历史性的了，更多的是出自于他内心深藏的一种罗曼蒂克的欲望——一种不可理解永无止境的陶醉，好像是某些人鲜血的磁力，吸引他们投身到火焰的中心，而且不止于此，甚至于投到南极冰冷的碧潭，就好像写“古舟子咏”的那位战无不胜的罗曼蒂克主义者那样义无反顾地交出心来，一直走到天地的尽头。这样的一种欲望，毫无疑问，在他读过的许多书中和读了书之后的想象中得到了加强，学校里的历史课为这个地区画上了罗曼蒂克的光环，可笑地把那个时代给歪曲了。书上说那里的人们都是住在深宅大院里，说奴隶制度是最仁慈的，在这种制度之下号称“上校”的贵族们宽宏大度；天真烂漫的黑奴们快快乐乐地弹着月琴拖着脚步跳舞；所有的女士们都是那么纯洁，温柔，美丽而又善良，所有的男士都是富有古代骑士风度的英雄，所有的起义者都是英勇善战、视死如归的战士。过了许多年以后，尤金再也不能想象这片精神原野的荒芜：这种根深蒂固仇视一切新生的态度；那些庸俗廉价的神话和自鸣得意的斯文传统；他们的所谓贵族文化；那些人说话时那种怪声怪气又软又甜的口音，简直让他无地自容。他不能想象再回到这种充满虚伪迷信的生活中去。尽管如此，他仍非常惧怕这里的传奇神话，惧怕这些人对他产生敌意，因此他依旧装做对这里的一切都很热心，解释他之所以往北方去只是出于不得已，完全不是自己想要去。

到最后他发现，这些人没带给他任何好处。他们对他爱也好，恨也好，都无关紧要，他不欠他们任何东西。他下了决心要把这些话告诉他们，索性以怨报怨。他真的这样做了。　txt小说上传分享

《天使望故乡》　第十三节（2）

他的视野的确延伸到迷人的仙境之中去了——那里充满不可思议的神奇的事物，唯一打破这个幻觉的，就是伊丽莎死抠算计的实用主义，在如此壮美的世界中竟那样小气，到处租破破烂烂的屋子住，每天只有牛奶、甜面包和黄油，乘火车总是自己用鞋盒子带着午餐，到餐车里坐下还要装模作样地把菜单拿来研究半天，结果只叫了一杯咖啡，走到哪儿老是没完没了地讨价还价，每次查票员过来总是慌忙命令他“蹲下去”，因为他长得瘦长，人家可能会问为什么只买半票。

就在甘特去奥古斯塔回来的那一年冬天，她带他去了佛罗里达。他们先到坦帕，过了几天又到圣彼得斯堡。他在那些街上趟着满地散沙，不知走了多少路。有时坐在长长的木板码头的尽头和几个优哉游哉的老头钓鱼，有一次在他们租的私家房间里发现了一大箱1毛钱一本的小说书，他狼吞虎咽地一口气把书都看完了。后来那房东发现房钱算得太便宜，认为上了当，在这个季节损失了大半的房钱收入，和他们大吵了一通，正在这时他们接到黛西一封十万火急的电报，要妈妈“速来”，母子两人便匆匆赶往南卡罗莱纳州。在3月下旬的一天他们赶到了黛西所在的那个小镇，天上阴雨绵绵，地上泥泞一片，前一天黛西刚刚生了她的头一胎，得了个男孩。伊丽莎觉得这么件无关紧要的事儿打断了她的旅游，一肚子恼火，到这一两天就跟女儿没轻没重地吵架，决意要回阿特蒙去，临走还声言以后再也不来了，黛西反而说，不来正好。不过以后伊丽莎还是去过。

第二年冬天，她在“狂欢节”的时候到新奥尔良去，也带了小儿子同去。尤金还记得的玛丽姑妈家后院子里有一只硕大无比的水缸，专门用来装雨水；还记得夜晚睡觉时姑妈如雷的鼾声震得窗摇地动，还有在运河街张灯结彩的盛大的狂欢盛会：如流的彩车，含笑的美女，整齐行进的军队，各种各样的牛鬼蛇神、精灵古怪的面具。在那里，在运河街的尽头，他再次看到了许多停泊的船只，船身高大的龙骨巍巍地俯瞰堤岸这边的街道；在小镇的墓地，他