第9部分(第1/4 页)

常。原始人不傻，也不承认有傻子，更不承认弱智和精神病患者。苞羲很快明白虑戏的笑对他来说也是一根至关重要的救命草。虑戏把伏羲背回来的那个小华胥的秘密告诉了苞羲。伏羲公然抗命罪不可赦，也成他们要挟女王自救的法宝。

宓羲、？##泻惋�獯�乓欢雍鹤映褰�┎菸荩���撕吐窍吠涎撼隼础０�撕吐窍芬宦反顾婪纯菇腥乱���酰�掉撕汪###懈�静焕砘崴�橇偎狼暗囊�螅�恢卑阉�峭侠�铰沂�亚白急刚妒资局凇０�撕吐窍菲疵�蠛按蠼幸���酰�谢耙�耘�跛怠ｅ掉撕汪###幸皇币舶盐詹蛔≈缓迷莼赫妒祝�ハ蛳晌壮だ媳ǜ妗？

族人们都已集聚乱石堆前，纷纷向苞羲和虑戏扔石吐痰，气怒指骂。苞羲和虑戏无处躲藏，被乱石扔砸得痛喊痛叫。傻汉纠着苞羲披散长发拖扯“嘻嘻”傻笑，苞羲痛得嚎天呼地，族人们围观指骂笑闹，直到姹媐走进人群劝走傻汉，人们这才散开回到乱石堆前的空地上。虑戏忍着痛叫住姹媐，正要把小华胥的秘密告诉姹媐以求她借女王之手救自己一命。就在这时四个大汉抬着花椅上的女王已来到乱石堆前，两长老一左一右跟随而来。姹媐不再理会虑戏，快步走进集聚空地的人群里。姹媐就这样错过获取这个天大秘密的机会。不错，对于原始人来说，小华胥的秘密的确有如天大。

小华胥和她的母亲在一块大岩石后偷偷会面，母亲将叶包的十几个野果塞给小华胥，嘱咐女儿赶快送给受伤的伏羲。自从小华胥重返氏族，她已不再是一个女儿的身份，而是伏羲借体还魂的母亲身份，由此得到了族人们的认可存活了下来。在众人面前这对母女已不能再自由相认，只能这样避人耳目偷偷会面。小华胥接过母亲给她的野果很快消失在白皑皑的雪林里。

伏羲一人躺在地铺草床上口舌特别干渴，他哼吟叫人，屋外无人应答，床边没有解渴的野果。原始人喝水不象我们现代人类这么方便，他们没有装水的容器，只能去溪边或者河边喝水，一般情况是以野果解渴。伏羲看到窗上有些积雪，可全身伤痛动弹不得，便无法抓雪来解渴。

就在伏羲干渴难受的时候，小华胥捧着野果及时赶来，这真是解了伏羲干渴之急。伏羲急咬小华胥送到他嘴边的野果，一阵钻心的刺痛使他无法开口咬果子。小华胥看着伏羲浮肿的伤脸心疼的眼泪哗哗流淌，泪水一滴一滴流在伏羲的脸上和嘴唇上，伏羲吃力的伸出舌头舔吮小华胥的泪水，这又咸又涩的泪水也算是暂解干渴之急，又回想起娘以前的眼泪也是这味，他强笑着轻唤声，“娘，”。小华胥已无法回避伏羲的强认稀里糊涂“嗯”了声。没有人知道此时此刻她幼小的心灵在受着怎样一种被扭曲的痛苦。

窗外传来一阵阵族人愤怒的呼声引起伏羲的好奇心，小华胥破涕欢喜告诉伏羲，女王正在斩首苞羲和虑戏为他报仇。伏羲忍痛挣扎着要下床阻止女王砍杀苞羲和虑戏。小华胥不明白伏羲为什么不恨反而护着这两个坏东西，但看着咬牙忍痛硬撑着爬起的伏羲额头渗出的汗珠，使出全力帮助伏羲下床，可她人小力气实在有限，就在她扶不住伏羲快要倒下的时候，正巧采摘野果回来的？##锌觳缴锨安蠓鲎】煲�寡乖谛』�闵砩系姆�恕？

愤怒的族人们都在高喊砍死苞羲和虑戏。反手捆绑跪在雪地的虑戏扯着嗓子大叫伏羲有欺王之罪，可无论他怎么扯破嗓子大叫，他的声音淹没在愤怒的呼声中。仙巫长老好象隐约听到一点什么，高举手中行杖示意族人们停止呼喊，这时族人们立刻停止呼喊。喧嚣顿止的肃静并不平静，反而使人“咚咚”心跳加快。仙巫长老一步一步走近虑戏正要问话，伏羲的大喊声打破了沉静，“女娲，不要他，他死！”

所有的人都被伏羲的喊声震惊，两长老呆望？##泻托』�惴鲎抛呃吹姆�耍��匆泊踊ㄒ紊咸�录辈阶呓��烁�靶奶鄣脑鹞剩�澳慊厝ィ　？

伏羲望了一眼身边小华胥，急忙解说：“我娘说，族里人都是龙的传人，龙的传人不杀龙的传人。”

伏羲是从骨子里迷信母亲的话。两长老这才弄明白伏羲抢场救人的原因，她俩缄默不语等待女王作出最后决定。女娲扫望议论纷纷的族人们，她和许多族人们一样不能接受伏羲的这种提法，指点着苞羲、虑戏愤愤地说：“伏羲，他、他是坏东西，坏东西要死！”

伏羲侧头问苞羲和虑戏“是不是龙的传人？”

苞羲和虑戏连连点头哭求伏羲救命。伏羲转向女娲求情道：“我娘说，龙的传人都是好人。女娲不要他、他死。”

女娲并不理解对伏羲来说华胥的