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阿母身边的人纷纷点头，最后一个女人说，小锥果不好带，要用兽皮兜。于是岩洞里的人纷纷检查自己腰上的兽皮，看到完整点的就交出来。看着那些破破烂烂的兽皮，王川估计也兜不了多少回来。

阿母见王川看着，便把他叫了过来，也坐到同一个火堆边。一个比较高大的男人在他脑袋上拍了一下，问他脑袋好点没。这个是他爹。不过和他并亲近。他母亲死的早，后来他父亲和另外一个死了男人的女人结成夫妻，在死了一个孩子之后，现在他们又有一个刚能走路的孩子。

他爹叫宽，因为他有两颗很大的门牙。

阿母将手里的肉最肥的部分撕下来塞到王川嘴里，然后还再慈爱的在他脑袋上擦一把油。回过头来，她对众人说道：“这个冬天我可能过不去了。等这个火伢子长大一点，这些东西都交给他，你们多教教他。”

这就是托孤的意思了。这话说得王川颇有感触。这个年月生存艰辛，饥饿，疾病，猛兽，天灾等随时会要了一个人的命。一个人能活到成年都不容易。活到阿母这个年纪的，随时准备着面临死亡实在是正常不过的事情。自己在这个世界里也只能努力的活着，实在没什么把握说将来的事情。

想到这些，他决定把自己能带给这个小部落的东西尽量的教会他们，说不定万一哪天自己意外死了，这个小部落的人还能从中受益。

正好他们在说守夜和添柴火确保冬天能用火的事情。王川便把话头插了上去。

“白天如果不用火的话我们可以把火堆熄灭了。我有一个很简单的可以保存火种的办法。”他今天已经和孩子们从岩洞外弄了些干燥的泥土堆在一个火堆边了。眼见大家烤东西烤的差不多了，便用土盖了一个火堆，说道：“只要这样把带木炭的火堆盖上，火种就会在里面留着。盖上后不要动它，明天要用的时候扒开泥土，就可以点火。”

众人仿佛看黑科技展示一般的眼神看着他，缓慢燃烧的道理和他们解释不了，也就不用解释了。他们只要照做就行。

半晌后，他老子宽才问道：“你就是这样从泥土里扒来的火？”

王川道：“这样的火种保存只能保存一两天，如果火种熄灭的话就要生火了。生火我知道两种办法。一种叫压力生火。一种叫钻木取火……”

今天他生火的工具还在，说着就给他们讲解了一遍操作流程。同时给他们讲了一下钻木取火的方法。不过钻木取火就没有详细演示了。这种方法要不小力气，他这个小胳膊小腿还操作不了。

演示完众人看他的眼神就变得更加奇怪了，带着各种不明觉厉的崇敬。对于王川讲解的东西学会了多少，就只有天知道了。

王川也没有细究他们学会了没有，要他们这些一心只知道找吃的人学习能力有多高也不现实。他们只要知道有这回事就够了，要用的时候能想起来会朝这个方向试试，这就会有成功的希望。他的努力就算没有白费。

都说火的使用是人类文明进步的明灯。当他们从王川的取火的黑科技的震惊中恢复过来的时候，王川便看到他们在火光里正在打磨修复各自的工具把木头上的尖石块用石头绑紧一点，或者把石头砸碎了，从里面挑选合用尖石片或者给破烂的兽皮打结，把它们变成能装东西的口袋，或者用石片刮棍子表面粗糙的树皮……

吃饱了肚子的王川依照“记忆”走到一个石凹里躺下，看着那些忙活的原始人，闻着岩洞中各种奇怪的烟火味腥臭味道，听着岩洞外各种动物啼吼嘶鸣，觉得肚子有粮，精神舒畅。

“活下去。”他闭上眼睛的时候告诉自己。

第3章　扭曲的藤条

这一夜除了被岩洞外的兽吼吓醒，再被洞里奇怪的声音惊扰外，王川睡得还算安稳。

太阳出来的时候，兽吼远去，大人们便拿着新整理的工具外出了。

早餐惯例是没有安排的，孩子们在溪水里喝过水又看过火伢子拿树枝捅牙齿的奇怪举动后，准备去学习贝爷吃早餐的时候被王川拿着一根藤条拦住了。孩子中有几个比王川大的，力量值也比他要高很多，平时遇到同伴脑袋进水的这种情况，他们肯定会饱于老拳的。但现在鉴于他火伢子的名头，大部分都乖乖站着听训，只有最高大的那个站了出来，挥手就要告诉王川谁说了算。

王川闪开这一拳，说道：“我是准备让你们帮忙弄捕猎的工具，既然你们要打架，输了是不是就都听我的？”

那个大孩子道：“打输了我再说啊。”说时，又一拳挥了过来。