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总部的黄金聚（剧）场人山人海，粉丝团的口头禅（弹）满天飞舞。看得出每个人脸上的表情都不轻松，因为天亮之后，他们将从这里按步（部）就班统一路线起程前往流星花园参加银河系首次水利工程公开招标圣（盛）会。

她们虽听月老提过这件事情，但还是没有想到前来捧场的人会这么多。看到这么大的场面，喜鹊贪天之功的毛病又复发了，她拉着白虹的手在人群中转了半天，却一个认识的人都没有看到。为了引起别人的注意，喜鹊把嘴里嚼的最后一口面包咽了下去，然后把剩余的茶水一饮而尽，利索地将空瓶扔出去，在空中划出一道漂亮的弧，落入路边的垃圾筒，又反弹了出来，引来了一个三分像人七分像鬼的花和尚，这家伙从头到脚可以用一个“破”字来形容（破衣破帽破鞋破扇子）。垃圾筒倾倒的那一刹，她面对着怒气冲冲的马脸，居然笑逐颜开道：“扫把星，你终于露出尾巴来了。”

“是超女呀，吓我一跳，什么扫把星扫地星的，没茶多扫兴呀，你还是叫我原名济公吧。”那人从地上爬了起来轻摇着手中的瓶子。他就是近两年刚从人间提升为天界未流神位的济公活佛，因为初到仙界不懂天文只识地理，便毛遂自荐到卫生部门担杂务总管，掌握天庭两界的所有原始动物。好在这几年天界的环境没什么污染，只要周末大扫一次，平时除了烧香念佛就是吃斋睡觉，只是好酒好肉要到了节气（假）日才有份，这点让他实在是伤透了脑筋没找着（唯一的办法就是偷天换日）。

流星花园（30）

喜鹊耳语道：“别装了，弼马温，只要你把龙王的定海神针（指金笸棒）和云母的芭蕉风扇交出来，我就把这几年封存的万年女儿红全都赐给你，否则我就让如来佛祖将你这个冒牌的活佛压到五指山下。”言下之意，别敬酒不吃吃罚酒。

济公摆头说：“吓唬谁呀，你以为我是齐天大圣呀，那我早就回花果山花天酒地去了，还要在这里进门看脸色出门看天色的喝西北风活受罪呀。”

一直冷眼旁观的白虹插话说：“喜鹊，别胡闹，我在西游记里见过孙悟空，你这回算是遇上克星了，快向这位大神赔礼道歉，免得人家说咱们十二星座的人有眼无珠浪得虚名。”

济公伸手从屁股上取下那根马尾解释说：“这是我从人间清朝满洲（族）带上来的一根马鞭，其用意在于时刻鞭策自己，做人要知足常乐，凡事不可贪天之功。”看到她们一脸好奇的神情，济公便把清朝辫子似马尾的历史典故简明扼要地阐述了一下（凡中国汉人都想知道，清朝时期，上自文武百官，下到庶民百姓，男人为啥都要留长辫子？这点倒是值得考究的）。

原来，满族人以游牧为生，与马形影不离，相依为命，马便成了满族的象征，自上到下，以马为尊。清朝臣僚都愿为皇上或上司尽犬马之劳，无论穿着和行礼，都把自己臂喻成马。

且看他们的穿着行礼吧：长辫表示“马尾”；朝服上的项珠表示“马尾”；前后两块方的图案表示“马披”；头上的顶戴花翎表示“马鞍”，花翎便成了“马鞭子”了。若上朝时，两袖一伸，双手活像马前蹄，朝地上跪，从头到脚成了一匹效忠的“驯马”。

所以，当官的成了马，老百姓岂敢不留长辫、不穿插马褂？那时，如果谁能把长辫剪掉，就好比把马尾剪掉，也就等于不愿为皇上尽犬马之劳，那就要脑袋搬家杀头的！据说“拍马屁”这句头弹是清朝才有的。回头想想也是嘛，皇上和上司都变成了马，臣僚们要奉承他们讨好他们，只好像在马屁股上轻轻地拍呀抓的（在这里，但愿一些爱拍马屁的人赶快缩起手来，再不要在没有长辫子的官儿后面颠左颠右了吧）。书包　网　87book。com　想看书来

流星花园（31）

听了济公的一番话，白虹和喜鹊都有种相见恨晚的失落感（千里马也要有伯乐点化呀），济公的形象在她们的眼前一下变得高大起来（人不可貌相，海水不可斗量嘛）。她们暗中交流了一下眼神，觉得这样的人物光只用来清天扫地实在是大材小用了（看来上天的人才资源再不加以改革开发利用真是太浪费了）。正想找个题材考考他的应变能力（看他是否能够学有所用），这时一个捡破烂的人走过来了，看到垃圾筒里全是些没用的东西，扫了济公一眼：“喂，你捡到什么啦？”

济公说：“一个空瓶子。”

来人走了，喜鹊问道：“为什么捡破烂的人多了，垃圾也多了？”

济公说：“垃圾多了，倒掉就是了，何必花时间找一个毫无意义的答案！”