第6部分(第2/4 页)

ㄚ花，此皆忠良，志虑忠纯，愿陛下亲之信之。御弟为最佳电灯泡，臣曾领教其威力。愚以为凡有看电影，观球赛之事，悉以携之，必能裨补缺漏，有所广益。御犬ㄚ花，战斗力极强，护主之心尤切，臣在它口中，报销西装裤两条。愚以为夜间出游，悉与之俱，必能使宵小无所乘。亲贤臣，远小人，此臣所以与陛下情好日密也；亲小人，远贤臣，此臣所以与前任女友告吹也。愿陛下谘诹善道，察纳雅言，以待臣班师回朝，则臣不胜感激也！反攻之号角响矣！剃光头进秦城之日至矣！臣顿首频呼：卿莫忘我！卿莫忘我！今当远离，临表涕泣，不知所云。　txt小说上传分享

正宗的山寨版（2）

师说版《妻说》

古今男者必有妻。妻者，所以传种、接代、解欲者也。

人非生而白痴者，孰能无妻？欲而不妻，其为欲也，终不解矣。生乎吾乡，其语言也固同乎吾，吾从而娶之；生乎异乡，其语言也固异乎吾，亦从而娶之。吾娶妻也，夫庸论其乡土生于吾乎？是故无贵无贱，无贫无富，欲之所存，妻之所存也。

嗟呼！妻道之不传也久矣，欲人之无欲亦难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且择妻而娶焉。今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻于谈妻，是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？

爱其友，择妻而配之，于其身也，则耻妻焉，惑矣。彼朋友之妻，授之室而敦其伦者也，即吾所谓传其种、解其欲者也；种之不传，欲之不解，或娶焉，或不娶，大道而大遗，吾未见其明也。

巫医、乐师、百工之人不耻娶妻，伪君子之族，日“妻”日“小妾”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相殊也，地相异也，位卑则足羞，钱少则近辱。呜呼！妻道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

帝王无常妻。率多三宫六院，七十二娦妃。刘子日：“三女行，则必有吾妻。”是故丈夫不必能于妻，妻不必赖于丈夫。爱情有专一，意见有融洽，如是而已。

丘氏八兄弟，年逾四十，均未娶妻，余悲其不行古道，传《妻说》以殆之。

师说版《狙说》

每逢反恐必有狙。狙者，所以蹲点、阴人、支援也。人非生而精狙者，孰能无过？过而不从师，其为过也，终不改矣。玩于吾前，其狙术也固精乎吾，吾从而师之；玩于吾后，其狙术道也亦精乎吾，吾从而师之。吾狙道也，夫庸知其年之先后玩于吾乎？是故无大无小，无强无弱，狙之所存，师之所存也。

嗟乎！狙道之不传也久矣，欲人之无过也难矣。反恐狙神，其出人也远矣，犹且持狙而练焉；今之菜鸟，其下狙神也亦远矣，而少练于狙。是故神益神，菜益菜。狙神之所以为神，菜鸟之所以为菜，其皆出于此乎？爱反恐，步枪而练之；于大狙也，则少练焉，惑矣！彼步枪之术，近之扫而远之点射者也，非吾所谓蹲其点、阴于人者也。扫点之不知，狙之不熟，或练焉，或不焉，小练而大遗，吾未见其明也。沙鹰大狙狙击之人，不耻相练。用步枪之族，不中、总能爆头者，则群聚而骂之。问之，则曰：〃彼与彼，年相若也，术相似也。不中则足菜，爆头则作弊。呜呼！狙道之不复，可知矣！沙鹰大狙狙击之人，步枪不齿，今其术乃反不能及，其可怪也欤！狙神无常枪。大狙换霰弹、微冲、步枪、机枪。霰弹等枪，威力不及大狙。古人云：“无他，惟手熟尔。”是故狙神不必总用狙，狙不必专属狙神，反恐有先后，枪术有专攻，如是而已。

马说版《作弊说》

世有考试，然后有作弊者，作弊者常有，而被抓者不常有。故虽有监官，只因作弊者动作奇快而气死于考场之上，不以高人称也。

子之作弊者，偷瞄与传抄过度，监考官即知子已作弊而擒之。被擒者，有千舌亦难辩。理不足，论不长，大气不敢出，且欲再考尚不能，安求子可及极也。

欲作弊而无胆量，偷窥惧人知，传抄怕被缴，执笔大呼“苍天无眼！”其真无眼耶？其不懂作弊也！　txt小说上传分享

正宗的山寨版（3）

六国论版《挂科论》

六科破灭，非笔不利，战不善，弊在座位。位差而力亏，破灭之道也。或曰：五科互挂，率位差耶？曰：不抄者以抄者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在位差也。

君以自写之外，小则选择，大则证明。较君之自写，与抄袭而得者，其实百倍；老师之所抓，与君之自投，其实亦