第4部分(第1/4 页)

。这两位胆大包天的偷渡者令美国人都手足无措，在再三拒绝了他们的请求后，美国人把他们扔到沙滩上一走了之。

偷渡不成的松阴选择了自首，“如果死而能不朽，就要随时准备死，如果生而能成大业，就要永远活下去。”他后来在写给弟子的一封信里如此描述自己的心境。

监狱总是大同小异，在恶劣之境下松阴的弟子重辅死于病中。但是松阴却未被此磨难击倒，为了改变和他同囚的11个人的消极意志，松阴便向他们讲授《孟子》，自始便开始他的讲学生涯。

“凡英雄豪杰之立事于天下，贻谋于万世，必先大其志，雄其略，察时势，审时机，先后缓急，先定之于内，操所张弛，徐应之于外。　……为今之计，不若谨疆域，严条约，以霸糜二虏。乘间垦虾夷，收琉球，取朝鲜，拉满洲，压支那，临印度，以张进取之势，以固退守之基。遂神功之所未遂，果丰国之所未果也。收满洲逼俄国，并朝鲜窥清国，取南洲袭印度。宜择三者之中易为者而先为之。此乃天下万世、代代相承之大业矣。”

这就是著名的松阴《狱是帖》，在日本近代史上不亚于诸葛亮之“隆中三策”。令吾辈不寒而栗的是，这是一个囚徒发自牢狱里的“谋万世”之策。明治维新后日本的攻略路线，基本上是按照吉田松阴之策略。另外，松阴提出日本必须迅速成立自己的海上舰队。

当20多岁的松阴在囚室里写下未来的政治攻略时，他从未想过失败。为了激励自己，他居然“一日梦见神人，赐我名刺，其上曰：二十一回猛士。旋即醒来”。

吉田松阴想了想，将自己脱藩游学东北，向藩主呈递意见书；策划偷渡算成三次冒险，那么离二十一回还早。他立即给自己取号为“二十一回猛士”，但也许监狱生涯还是让他有了一丝担忧，于是他又决定“吾若以犯人之身死，必留一继吾志之士也”。

日本的历史将因此而改变。

1856年出狱，松阴即创办松下村塾，他在《松下村塾记》中说：萩镇的未来将从松本村开始。事实上，可以说日本的未来将从这里开始。他收授的学生从9岁到35岁不等，而且还收留不良少年，如村民十分嫌恶的市之进、音三郎、沟三郎等人为门生。在他的学生名单中有木户孝允、高杉晋作、伊藤博文、山县有朋、久坂玄瑞、吉田稔磨。

留给吉田松阴的时间并不长，三年后他再度下狱。这一次他未能逃出生天，他的遗作《留魂录》里记录了他对自己最后的总结：“我年至三十而结果，并与世长辞。我不晓得自己是一颗无实的稻壳，还是一粒成熟的稻米。如果同志们能继承我的微衷，那就像播下的种子，年年能结实，到了收获之年将无愧于心。同志请仔细想想我的话吧。”

三年时间能做什么？吉田松阴的做法看起来相当浪漫，或者说相当田园，他和门生们一起住，一起吃，一起耕田，当然更重要的是一起讨论天下大势、道德文章。他像一道闪电一般激起了他的追随者们的光芒。txt电子书分享平台

甲　上兵伐谋（2）

1859年10月27日，吉田松阴被押到千住小原刑场斩首。

自愿赴死的人流下的第一滴血，总会激起后来者无限的悲愤与激情。一直到1898年，30年后的北京，才有另一名中国儒士，在即将面临的斩首台前静静地说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

吉田播下的种子开始生根发芽，其门生们在明治维新中的表现众所周知，有37名学生参加了开国维新，得到过开国勋章。事实上，高杉、久坂均先后在血雨腥风的中途倒下。但山县有朋、伊藤博文则将松阴未竟之业推向更远的地方。池田大作因而评论称其“在门生身上培育起的这种改革时代的觉悟，不久转为使命感这样一棵大树，耸立于世，并成为改变日本历史的一个巨大力量。”

这一年，仕途失意的李鸿章来到建昌投奔曾国藩。此时49岁的曾国藩即将开始人生的巅峰时期，他率领的湘军攻占了九江，其后与太平军搏杀8年。被称为“修身齐家治国中华千古第一完人”的曾国藩是那时的精神领袖，其一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，其麾下既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。

将29岁时失败的吉田松阴与49岁全盛时期的曾国藩相比