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的不高兴。但是，那又能怎样呢！那些人可都是自己的长辈啊！他可没有权利强制人家进行训练。

当天，训练结束后，萧明乾就这事向唐洪生诉苦。唐洪生在刚开始，就料到了这样的情形了。

“明乾，村里的人往过的都是非常安逸的生活，现在你突然要他们投入如此大强度的训练。就像那长达半个时辰的负重20公斤的沙滩长袍，便不是常人能够忍受的。一个月下来，能有四十一个人留下来已经很不错了。毕竟，这里不是军队。他们不是你手下的军士，你也不是掌握将领。没有管束，他们又看不到训练的直接好处，当然坚持不下去。”

“是啊！人都是有惰性的。没有利益，更没有感同身受的压力的情况下，没有人愿意吃苦。但是先生，周围大大小小多如牛毛的海盗，可是悬在我们头顶的利剑啊！不知何时就会让我们付出惨烈的代价。他们难道就看不出来吗？”萧明乾感到相当的失望。

“他们当然看得出来，没人是傻子。但是明乾，人都是有侥幸心理的。在没有切身的感受的时候，总会觉得自己不会这么倒霉。我想留下来的那四十一个人当中，可能有很多是吃过海盗的亏的，至少是家中的长辈有深刻教训的人。”唐洪生也深感无奈。

“哎！还有个原因恐怕是我太小了，虽然因为这几年的事情，有了那么点声望，但是威望恐怕是几乎没有，起不到一点的压迫作用啊！即便是这样，我也不会放弃的。让村里的人多一份保命的力量，村子就多一点安全。”

萧明乾心中的强烈的危机感，让他不敢放弃。在他的心中，他时刻提醒着自己，要建立自己的力量，不然面对即将到来的满清和欧洲殖民者的时候，自己将可能湮灭的毫无踪迹。

第十章决心发展火枪火炮

“先生，现在我已经认识了大部分的字，所以我想这一断时间暂时先不来了上课了，我想做些其他的事情。”生存的压力，让萧明乾没有那么多的时间用在习字上。他想先讲造出些东西，好让自己有一些自保的能力。

“也行！这些小家伙认字都还很少，我也需要将精力多投入到他们身上。更何况，你似乎对四书五经并不敢兴趣。”

这一个月的接触，让唐洪生认识到了什么是神童，几乎可以看做是“生而知之”。但同时，在平时的交流中，唐洪生也清楚的认识到萧明乾对儒家圣典兴趣并不大。甚至有时候，会对其提出质疑和尖刻的反驳。

如果是在大陆的时候，唐洪生会将这样的学生扫地出门。但是经逢大变后，唐洪生自己也对以前所坚持的儒家理念产生了些许怀疑。所以，在萧明乾的条理清晰，论据充实的反驳下，唐洪生很多时候，都接受了他的这些观点。

比如说，有一次唐洪生说到“民可使由之，不可使知之。”这个当前大明朝士大夫所认可的至理的时候，萧明乾便反驳说道。

“如果孔子真的是这么认为的话，那他便是个不把普通百姓当人看得混蛋。但是，孔子真的是这个意思吗？

先生，依您刚才所述，此文之伤还有：‘子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。’连起来便是，‘子曰：兴于诗立于礼成于乐。子曰：民可使由之不可使知之。’所以，学生从敬重孔子的角度出发，觉得这句话应该是：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可，使由之；不可，使知之。’

孔子的意思其实应该是：诗礼乐是百姓知书达礼，国家安宁的基础，固，如果百姓理解认可诗礼乐，便由着他们依照诗礼乐的准则生活。如果百姓不知道不理解诗礼乐，那么就应该教育他们，使得他们理解认可诗礼乐。

这样的理解才对得起孔子的至圣先师，万世师表的称谓。”

这样的辩解在这一个月的时间内已经有数次了，而且这还算是好的。有一次，他直接说道：“孔子他又不是神仙，他的话怎么可能就一定适合两千年后的今天。所以，我们没必要把孔子当成圣人，陈语腐言都当成今天的行事准则，也从来都没有人真正的这么去做。”

如果是在现在的大明，就这些个话，他就会被千刀万剐的。但是此时，唐洪生虽然刚开始有些不高兴，有些迷茫反对。但是慢慢的也觉得他所说的大部分还是很有道理的。虽然有些还是不能让唐洪生赞成。

所以，在一个多月的交流当后，唐洪生完全的将萧明乾当成了平等的交流讨论对象。如果不是萧明乾在诗词方面完全还是白痴一样，唐洪生甚至觉得，自己应该拜他为师。现在萧明乾要请假一段时间，唐洪生当然同意了。

离