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军通常都是被戏弄的人，而戏弄人则为苍鹘。二人言语往来，愚鲁与机巧并呈，妙趣横生。

唐朝参军戏里的角色已经不再局限于参军和苍鹘，调侃的对象也发生了变化。比如前面所说的《李可及戏三教》等。

《近事会元》中提到：唐文宗太和六年寒食节，在宫里的盛宴上优伶们作参军戏，戏弄孔子，要逗皇上开心，却惹得文宗很不高兴，认为孔子为古今之师，不可任人亵渎，下令把那些伶人轰了出去。

《唐语林》中记，唐宪宗为平息川中反叛的刘，任命高崇文为行营节度使。高崇文不辱圣命，率军一路杀进成都，刘战败被俘。

在高崇文举行的庆功宴上，俳优们拥上前来，要以刘为戏，拿他好好开涮一次。不曾想高崇文厉声喝止众俳优，说这是“大臣谋反，非鼠窃狗盗，国家自有刑法，安得下人辄为戏弄？”

训斥一番后，高崇文还不解气，下令把一群优人打了一通棍子，统统发配戍边。看来，在高崇文眼中，一个战败的叛将也要比那些俳伶尊贵，容不得他们随意讥讽。

除去高高在上的圣人，俳优们也在参军戏中拿普通人物开心。《乐府杂录》中称“即有范传康、上官唐卿、吕敬迁等三人，弄假妇人”，说的大概是这三个人擅长男扮女装，反串表演。

在弄孔子、弄假妇人之外，还有一种弄假官的。

据《因话录》所记：唐天宝末年，突厥部落阿布思反叛，阿布思被程千里俘获，他的妻子也被配入掖庭，充为优伎。

当时有一种女优弄假官的参军戏，戏者身穿绿色服饰，手持简笏，并且这种装束还有一个名称叫“参军妆”。

有一次，阿布思的妻子在宫中为唐肃宗表演弄假官，肃宗看得无限欢喜，他的女儿政和公主却在一旁紧皱眉头，不忍观瞧。肃宗就问她怎么回事。

俳优傀儡弄参军（3）

政和公主说：“宫中侍女众多，陛下为何要用此人表演？如果阿布思果然犯了叛逆之罪，那他的妻子也与他同罪，就不应该让这种人靠近圣尊之座；如果阿布思是冤枉的，陛下又怎么忍心让他的女人混在群优中，为众人取乐？”

肃宗听公主说的有道理，也对