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们更会说话。听着这样的好话，大田的主人还能说什

么哩，工钱是事先说好的，秋天的雨又落不长，落雪更要到好久以后，再散淡也不

会拖到那时候。田小了，男女挨得太近，旁人会说闲话，男人家里的女人，女人家

里的男人，见了都不高兴。在大田里就没有这样的顾虑。一道田埂将一对两对或者

多对男女圈在一起，又都默契地从中间开镰，说说话，唱唱歌，彼此一清二楚，其

他田里的人想略知一二都很难。一年中最后的劳作有女人作陪，用上半个月二十天

也不嫌多。有田畈必定会有大田。

大田能将快乐的种子藏得深深的，直到春回大地重新开花结果。

对秋天的任何爱与珍惜，都比不过西河两岸的群山。一到秋季，那些高低不一

的高峰大岭就显出各自的神奇。季节中春天最早来到山里，可转眼间，万仞千峰就

将它推开了。烂漫的山花也是这样，开得越早，被群山丢弃得越快。没有哪种花能

够开遍整个春天。最艳的燕子红也不能例外，必须等到春意到达顶点春潮涌到最高

潮时，燕子红才跳出来将春天的灿烂推向高潮，然后，甚至还没遇上一场风雨，就

先自凋零了。一朵花只能开出一种颜色，而到了秋天，一片叶子能够一口气变出绿

的黄的和红的三种颜色，有时还有紫的蓝的，也许还有更多，只是因为大家的疏忽，

没有细心地去观察。叶子不仅能从头到尾经历开花的季节，还能深入冬天，映着冰，

衬着雪。在大别山最深和最高处的天堂里，叶子是最丰富的，即使落了，还要在地

上铺出美丽的层次。远远看去，甚至可以说山是用叶子垒起来的。

紧挨着西河的矮山上，高大的阔叶乔木与针叶乔木混杂着生长在一起。在树林

的空隙处斜挂着一片片新垦的坡地，四周还镶着焦黑的烧荒痕迹。远处的山更高，

阔叶的植物长到山腰就打住了，再往上全是马尾松。有马尾松的山不是最高的，最

高的山是天堂，马尾松部长不上去，生长着的全是油松。在针叶马尾松和针叶油松

统治的山上，最好的季节不是春天，不是夏天，也不是秋天，而是霜雪即将降临的

初冬。针叶的最下层变黄了，一簇簇地聚集在每一棵树上，等着雪落前风起的时候。

也许只要一阵风，或是两三阵风，丝丝坠地的针叶，就会将一座座高山染得金

晃晃的。

人们赶在初雪之前，带上竹筢子、绳子和冲担，不理睬那此一向当做柴火的灌

木，匆匆地顺着山路一节节往高处爬，直到置身于落满山坡的松针里，才紧赶慢赶

勤扒苦做，将地上的松针用竹筢子拢到一起，再用几根挺直的檀树枝或栗树枝做筋

骨，砍几根葛藤，从上到下箍上三五道箍，捆成结结实实的两大捆，叫一声哟嘿，

铆足力气挑上肩。男人才会将松针捆成与人齐高的大捆。而女人只需一抱接一抱地

将松针堆到齐下巴高，再使劲往下压至腰间，然后将绳子两端连到一起打上两道紧

紧的活结，双手抓住绳子，背起一大捆松针往回走，速度从不比男人慢。

在高山上积攒了一整年的松针比任何时候都香，别的柴火能放在屋檐下就不错

了，金光灿烂的松针从来都是存放在厅堂里，无论有多拥挤，立春以前都会有它的

一席之地。那是从当年往来年延续的一种吉祥。吉祥请到家，雪就会落下来。雪后

的松针每一根都被冻得通红，那样的松针只是一种普普通通的柴火，不能享受金色

松针的待遇。

一蓬青果能在秋风中变红变艳，一条小蛇能钻出老皮不断长大，一棵大树能变

成受人宠爱的桥梁。在群山和旷野之间，西河两岸的事物层出不穷。一颗玛瑙置身

于满河的沙砾里，谁能一眼寻得？淡淡的，就是这种玛瑙。看不见找不到都源于心

里没有想到，在溢满河床的黄沙白沙深处，永远存在着找到玛瑙的可能。对于一条

穿行百里的大河，没有碧水沉沙之外的理想，无疑是莫大的悲哀。

从新芽含羞到细叶扬眉，有了阳光雨露的经历，一片叶子也有属于叶子的憧憬。