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地位很高，魏国共有三位侍中，其中之一就是王粲。

王粲比曹操早死了三年，他三十一岁加入曹魏阵营，四十一岁因病去世。十年间所担任的三个职务都直接服务于曹操本人，因而得以与曹操以及曹魏阵营里的其他著名人物朝夕相处，这为他后来撰写《汉末英雄记》提供了一般史学家所不具备的特殊条件。据史料记载，十年间王粲曾随曹操出征六次之多，不仅与曹操“游观出入”、“多得骖乘”，而且亲身经历了合肥之战、潼关之战等重大战役，亲身体验了战争的残酷和艰辛，领略了曹操的军事指挥艺术和个人风采，这些都反映在他所写的大量诗文中，也记录在《汉末英雄记》一书里。

王粲还与曹丕、曹植等人关系融洽，他长曹丕十岁，长曹植十五岁，如果说在曹操面前因是晚辈和下级而更严肃拘谨的话，他与曹丕、曹植的关系就如同兄弟朋友了。在邺下文人的唱和饮宴活动中，王粲是比较活跃的一员，他现存的诗文里有大量应和、应制之作。王粲死后，曹丕和曹植都专门写诗文悼念，对他给予高度评价。王粲和曹氏兄弟深厚的友情从《世说新语》里的一则记载就能看出来：王粲有听驴叫的癖好，在王粲下葬时，已经身为太子的曹丕亲自出席了葬礼，为了悼念王粲，曹丕要求前来参加葬礼的人都学一声驴叫，这虽然很荒诞，但由于是曹丕的命令，众人遵从，葬礼上“驴”叫声此起彼状。

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著史书重新演绎“英雄”主题

王粲不仅家学渊源、阅历丰富，据《三国志》记载他还有另外两项特长：一是记忆力惊人，他曾经与人外出，见路边有一通石碑，大家都看了一遍，有人知道他记性好，就想考考他，问他有没有把刚看的碑文记下来，王粲于是默背了一遍，“不失一字”。还有一次他看人下围棋，中途棋局乱了，王粲帮他们恢复，下棋的人不相信，把棋局盖上，让他另外摆一遍，王粲就在边上又摆了一遍，跟盖起来的棋局比较，发现“不误一道”。二是他“善属文”，写东西“举笔便成，无所改定”，大家都认为这么好的文章一定是提前打了腹稿，其实不然。王粲留下不少作品，《三国志》说共有诗、赋、论、议等六十篇。《隋书？经籍志》著录有《王粲集》十一卷，《去伐论集》三卷，《汉末英雄记》十卷，这些著作大概到宋朝时已经散侠，到明朝时张溥再辑《王侍中集》，只得到了一卷，收人《汉魏六朝百三家集》中。如今，王粲的著作共存有诗歌二十三首，赋二十七篇，文四十六篇。

在王粲现存作品里，《汉末英雄记》是很特别的一部。隋唐时人们还可以看到这部书的全貌，其规模大约十卷左右。《三国志》共六十五卷、三十六万多字，《汉书》一百二十卷、八十多万字，若按照这种篇幅容量推算，《汉末英雄记》的总字数应该在五至七万字之间。但是，到宋代这部书就看不到了，《四库全书提要》称明朝王世贞杂抄诸书辑佚一册，记有四十四个人的事迹，以后在《说郛》、《广汉魏丛书》以及《黄氏逸书考》等丛书中有辑本，今人俞绍初校点的《王粲集》中，在前代辑佚的基础上又广搜博征，加以补充，是目前能见到最全的版本。根据这个版本，《汉末英雄记》尚有佚文一万两千字，约相当于原书的五分之一，涉及人物五十余人。

这些人包罗广泛，既有曹操、刘备、孙坚、袁绍、袁术、吕布、公孙瓒、刘表、刘璋、张扬这样的割据群雄，也有董卓、李傕、郭汜、杨奉、胡轸这样恶名颇多的军阀；既有刘虞、张俭、王匡、凉茂这样的名士，也有周毖、伍琼、臧洪这样的侠客；既有天下知名的风云人物，也有像李叔节、关靖、刘子惠、赵浮、朱汉、尚子平、韩珩这样的小人物；既有成功的典范，也有像丁原、韩馥这样的悲剧英雄；既有武将，也有像孔融、逢纪、审配、郭图、向栩这样的文士。所记录的事迹重点在董卓之乱后到赤壁之战前，也就是王粲生活的主要年代，对王粲来说，《汉末英雄记》就是他对汉末三国历史的“口述实录”。

这部书冠以“英雄记”的名字，显然是把上述这些人都当成英雄来写，这涉及到对“英雄”概念的理解。“英雄”一词据说最早出于东汉班彪所作的《王命论》中，班彪在总结汉代立国经验时认为，“英雄陈力，群策毕举”是刘邦成功的关键，与王粲同时代的刘劭认为“草之精秀者为之英，兽之特群者为之雄，故人之文武茂异，取名于此”。到了近代，“英雄”一词又有了新的内涵，梁启超眼里的英雄除了“贵乎豪杰”之外，还必须能“谋团体之幸福，以一群之公益为目的”。通常人们心目中的英雄要么是安邦定国、建立功业的领袖